家事审判定分止争 情法兼顾为民解忧

漫画/高岳

　　□ 本报记者 范天娇 本报实习生 汪涛

　　相亲期间的“见面礼”“陪同礼”“过节礼金”算不算彩礼？白纸黑字写了“概不退换”的抚养费是否能要回？已故父亲的财产，出嫁了的女儿是否能继承？这都是家事审判中常见的问题。

　　家事审判是一项情理法结合的综合性工作，也是法院工作融入和推动社会治理的重要领域，对于提升司法公信力、增强人民群众的司法获得感具有重要意义。近日，《法治日报》记者梳理了安徽法院办理的部分家事案件，这些容易导致家庭纠纷的问题，从中都能找到解答。

　　还未登记就闹分手

　　目的未达彩礼当返

　　2020年4月底，张某经媒人介绍与朱某相识，两人约定于当年5月2日见面。初次见面当天，张某便按照媒人的要求给朱某送上了“见面礼”现金6万元，对于陪朱某一同前来的家人，张某也送了3000元礼金。见面后第二天，张某又赠送给朱某一部价值5599元的手机，此后两人对外便以情侣的身份相处。

　　转眼就到了中秋节，按照当地习俗和媒人要求，张某向朱某家送去了“中秋节礼金”1万元。眼看着两人越走越近，张某父母开始为儿子张罗婚事。同年11月26日，张某遵照朱某家人要求，向朱某转账22万元，作为“彩礼钱”。2021年1月20日，张某又交给朱某12000元作为“过红礼”。不久后，两人按照家乡风俗举办婚礼，但未办理结婚登记手续。结婚次日，朱某以回家为由，向张某索要5000元现金。

　　此后，张某和朱某常常因为琐事发生矛盾，导致这段短暂的“婚姻”无法存续。张某想要回彩礼钱及为朱某付出的各类款项累计330599元，但遭到了朱某及其家人的拒绝，随后张某将朱某及其父母诉至法院。

　　宿州市埇桥区人民法院受理后认为，彩礼系一方当事人依据本地习俗，以缔结婚姻为目的而支付给另一方的大额财物。依照《最高人民法院关于适用婚姻家庭编的解释（一）》第五条的规定，如果缔结婚姻的目的不能实现，给付财物一方有权要求另一方返还。该案中，原告张某与被告朱某虽已按农村风俗举办结婚仪式，但并未办理结婚登记，原告张某缔结婚姻的目的未达到，故其要求被告朱某返还彩礼款的请求符合法律规定，应当依法予以支持。至于张某送出的“陪同礼”、手机等，均系订立婚约过程中的赠与物，不属彩礼返还范围。考虑到双方共同生活时间等实际情况，法院判决朱某及其父母返还张某彩礼款25万元。

　　养育回报付款十万

　　分手诉返缺乏依据

　　李某和曹某是夫妻，由于两人不能生育，便收养了女儿李某苗。2015年，李某苗在某轴承厂工作期间结识了同为工人的邹某，很快确立了恋爱关系。

　　相恋后不久李某苗就怀孕了，于是住进邹某家中由邹某及其家人照料。李某和曹某得知养女未婚先孕后，便前往邹某家吵闹要求带养女回家，并声称要“打掉”胎儿，但李某苗表示在邹某家被照顾得很好，不愿再回到养父母家中，双方僵持不下。

　　在双方亲友的劝说下，李某和曹某同意不带养女回家，但要求邹某支付10万元“抚养费”，作为他们养育李某苗的回报。随后，在双方亲友见证下，邹某将钱交付给了李某和曹某，李某向邹某出具了条据：“收到李某苗抚养费拾万元整，如果以后李某苗从邹家走失，则与李方无关，此钱概不退还”。李某和邹某父亲、姑父及邻居等人在条据上签字。

　　2015年年底，邹某和李某苗的孩子出生，但两人常常因生活琐事发生争吵。由于两人并没有领取结婚证，2020年7月，李某苗在未告知邹某的情况下与他人登记结婚，留下5岁的孩子由邹某父母照顾。邹某向李某苗的养父母要回此前支付的10万元，但被李某和曹某拒绝。邹某随后将李某和曹某起诉至六安市金安区人民法院，要求返还“彩礼”10万元。

　　金安区人民法院审理后认为，此案属于婚约财产纠纷，原告仅向法院提供了一张10万元的条据，认为该款属于彩礼款应予以返还，但通过条据载明的事实，仅能反映被告收取李某苗抚养费是10万元，不能排除该款是由李某苗为感谢被告抚养而支付的可能，故不支持邹某将此笔款项认定为“彩礼”。同时，被告出具收条时，已明确注明“此钱概不退还”，此约定并不违背法律，原告的父亲及其他直系亲属也均签字认可，故原告起诉缺乏依据。据此，法院依法判决驳回邹某的诉讼请求。

　　经济困难拒绝赡养

　　结合实际月付三百

　　赵某家住宣城市泾县，父母早年离婚。其母亲年老多病，没有收入来源，只能依靠农村居民基本养老金和子女的接济度日。但接济母亲的只有赵某的姐姐和弟弟，赵某从未承担过赡养母亲的义务。

　　对此，赵某声称他和妻子以在家务农和打零工为生，还欠着外债，又要供孩子读书，自身的生活就已难以维持，且姐姐和弟弟每月都会给母亲500元生活费，已足够负担母亲生活，自己不需要也拒绝再支付赡养费用。

　　经多次协商未果之后，赵某的母亲无奈之下诉至泾县人民法院，要求儿子每月给予500元赡养费。

　　泾县法院受理案件后认为，赡养父母是子女应尽的义务，子女应当履行对老年人经济上供养，生活上照料和精神上慰藉的义务。子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女给付赡养费的权利。赵某作为子女，对母亲有赡养的义务。现其母因年老体弱，生活困难，要求赵某给付赡养费和医疗费，符合法律规定，应当予以支持。赡养费数额应当结合本地农村居民基本生活需求、赵某承担赡养义务的能力，并参照有关规定予以确定。

　　泾县法院作出判决，赵某自2021年5月起每月给付其母亲赡养费300元，于每月25日前履行完毕。

　　父亲去世留下遗产

　　出嫁女儿有权继承

　　上世纪80年代，童某和丈夫共同在池州市青阳县新河镇自建了一处房屋，夫妻两人在家务农并养育了三个子女。2012年，童某的老伴去世，留下她一个人生活。其间，两个女儿时常带着米、面、肉、蛋等生活必需品来看望老母亲，但小儿子却因为常住外省回来得较少。

　　据童某的两个女儿介绍，父亲生前花费住院及医药费用约5000元，丧葬费用约2万元。他在世时曾明确表示自己名下存款足够支付其医药费和丧葬费。但她们并不知晓父亲存款的具体金额。父亲去世后，两个女儿考虑母亲年老体衰且无固定收入，故也未追问过父亲的遗产问题。直到母亲童某在未告知、也未经其他共有人同意的情况下，将父亲名下存款9万元全部取走给了小儿子，她们才知道父亲遗产的具体数额。

　　随后，她们向母亲、弟弟提出要合理分配父亲的遗产，但均被以“女人没有继承权”“老宅和钱财都是母亲的，愿意给谁就给谁”为由拒绝。

　　2021年3月，童某和丈夫生前耕种的一亩多田地被征迁，政府给童某配给了田亩补助款55995元，又被童某的小儿子代替取出，这件事成为姐弟三人矛盾激化的导火索。童某的两个女儿将母亲、弟弟告上法庭，要求继承父亲过世后留下的老宅和钱款。

　　青阳县人民法院审理认为，两原告虽然已经出嫁，但依旧依法享有对父亲遗产的继承权，童某和老伴的自建房，一半产权依法归童某所有，另一半为被继承人的遗产，理应由三名子女均等继承。关于田亩补助款55995元，系童某与已故老伴的夫妻共同财产，各继承人继承的份额应与继承的上述房屋份额同理。鉴于童某已年过八十，基本丧失劳动能力，生活来源有限，应适当予以照顾，法院酌情确定童某的三个子女各自继承田亩补助款6000元，余款37995元归童某。对于两原告诉请的均等继承父亲生前9万余元存款，由于其未向法院提供任何证据，故不予支持。最终法院确认原告对登记在其父亲名下的房产的产权份额，被告给付两原告应继承的田亩补助款各6000元。

　　民法典相关规定

　　第一千零六十七条 成年子女不履行赡养义务的，缺乏劳动能力或者生活困难的父母，有要求成年子女给付赡养费的权利。

　　第一千一百二十七条 遗产按照下列顺序继承：（一）第一顺序：配偶、子女、父母；（二）第二顺序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

　　继承开始后，由第一顺序继承人继承，第二顺序继承人不继承；没有第一顺序继承人继承的，由第二顺序继承人继承。

　　民事诉讼法相关规定

　　第六十四条 当事人对自己提出的主张，有责任提供证据。当事人及其诉讼代理人因客观原因不能自行收集的证据，或者人民法院认为审理案件需要的证据，人民法院应当调查收集。人民法院应当按照法定程序，全面地、客观地审查核实证据。

　　最高法关于适用民法典婚姻家庭编的解释（一）相关规定

　　第五条 当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；（三）婚前给付并导致给付人生活困难。

　　老胡点评

　　中国自古以来就有家庭和顺、夫妻和睦的优良传统，和谐亲密的家庭关系是人们幸福生活的重要组成部分。然而，随着经济的快速发展，一些人在物质生活水平不断提高的同时，却逐渐淡漠甚至丢弃了中华民族固有的珍惜人伦亲情的优良传统，把市场中唯利是图的弊端、社会上享乐主义的歪风带入家庭婚姻关系之中。

　　一些人对亲人只讲索取不愿付出、只讲权利不尽义务，还有一些人在谈婚论嫁时见利忘义，一味索取高额彩礼，给家庭关系埋下隐患、带来阴影，甚至造成冲突不断、纠纷频发，既损害了个人幸福，也影响了社会稳定。

　　及时化解、妥善审理家庭婚姻纠纷，是人民法院参与社会治理、促进社会平安的重要方式和有力抓手。人民法院在家事审判中，人情和国法应当统筹兼顾，社会效果和法律效果缺一不可，使人民群众既感受到司法的公正，也感受到法治的温情，为社会和谐稳定贡献司法智慧和力量。与此同时，全社会还应当采取多种形式开展家庭美德、个人品德和民法典中有关家庭婚姻规定的宣传教育，使每一个家庭成员都能牢固树立正确的权利义务观，在家庭婚姻关系中增强责任、谦让、包容和理性精神，不断夯实家庭和谐稳定的基础。 胡勇