“使鹿鄂温克人”民族文化亟待传承保护

　　鄂温克族是我国人口较少的少数民族之一，是居住在中国雄鸡状版图巨冠上的民族。第五次全国人口普查数据显示，鄂温克族有3.05万人。其中“雅库特”一支，即现居住在内蒙古根河市敖鲁古雅鄂温克族乡的鄂温克人，只有62户“猎民”，共243人。“雅库特”是世界闻名的驯鹿民族，他们主要从事驯鹿的饲养，被称为“使鹿鄂温克人”或“使鹿族群”。　　过去，“使鹿鄂温克人”世代生活在茂密的原始森林中，他们以狩猎为生，与驯鹿为伴，一刻未曾离开过茫茫林海。如今，他们走出森林，告别“游猎时代”，开始定居生活。在生产、生活方式发生重大变化的情况下，他们传承独特的驯鹿文化，成为中华民族大家庭中的一朵奇葩。　　

　　昔日森林之子的现代生活 　

　　新中国成立后，“使鹿鄂温克人”曾经历三次搬迁：1957年迁至奇乾乡，1965年迁至满归，2002年迁至如今的根河敖鲁古雅鄂温克族乡，过上定居生活。　　过去，“使鹿鄂温克人”的主要工作就是打猎。由于长期狩猎，他们的活动特点和动物的习性相吻合，并形成规律。如阳历二、三月份打鹿胎，五月中旬至六月中旬打鹿茸，六、七、八月份打犴、熊，九月份打鹿鞭、鹿角，十月份打飞龙，十二月份打灰鼠子。他们的生产工具也主要是狩猎工具，如地箭、扎枪、桦树皮船、滑雪板。他们吃野兽肉、野菜、野果；夏天穿鱼皮，冬天穿兽皮；用犴、鹿腿部的皮子做靴子，用犴、鹿、狍子皮做帽子外表，用灰鼠子、猞猁的皮子做帽子里子。久而久之，形成了独特的“兽皮文化”。　　现在，党和政府帮助鄂温克猎民建设完善了基础设施，如学校、邮局、医院、派出所、文化站、电视插转站、民俗村、驯鹿茸加工厂等。政府还对山上各个“猎民”营地进行反复性投入，如帐篷、生活用具、发电机，甚至是带有卫星天线的生活篷车。　　在敖鲁古雅鄂温克族乡老猎民阿荣布的家，白色的地板砖、有线电视、沙发，一应俱全。阿荣布说：“这些都是扶贫办发的。”阿荣布今年58岁，全家6口人。早在20年前，阿荣布就开始在山上放养驯鹿。他说，大兴安岭被开发后，猎物越来越少，国家开始保护野生动物。因为放养驯鹿收入太低，敖鲁古雅鄂温克族乡的猎民全都被纳入国家低保体系。“现在虽然没有以前打猎的收入高，但我们可以靠发展旅游，出售鹿鞭、鹿茸等特产增加收入。” 　阿荣布说，虽说现在还一直坚持放养驯鹿，一年四季离不开大森林，但定居之后，还是发生了很大变化。“放养驯鹿时，住的是帐篷，不再是兽皮、桦树皮做成的‘撮罗子’；平时运输东西的不再是驯鹿，而是汽车、摩托；吃的不仅是野菜野果，也有各种蔬菜水果；穿的是时尚方便的现代服装，只有节日里才会穿上传统的民族服装。至于兽皮、白桦皮，已成了旅游特产，掌握相关技艺的老人，则成了非物质文化遗产的传承人。”