一年一度的春节即将来临，昔日京华此时家家都要买几张色彩艳丽的年画挂在墙上。

　　年画的内容极其广泛，有历史故事、戏曲人物、仕女山水、翎毛花卉、象征长寿的松柏鹤鹿、象征吉祥福禄的梅竹桃杏、民间神州传说中的“八仙过海”、“龙凤呈祥”、“麒麟送子”、“刘海戏金蟾”、“猪八戒招亲”、“耗子娶媳妇”，乃至“胖娃娃抱大鲤鱼”……真是五色缤纷，令人目不暇给。

　　最奇怪的是，耗子娶媳妇这一题材能入年画，颇耐人寻味。耗子尖嘴细腿，其貌不扬，而且牙齿如凿，性喜偷食，损人衣物，令人生厌。远在春秋战国时期的《诗经》中《召南·行露》里就指出：“谁谓鼠无牙，何以穿我墉？”可见百姓对其破坏性深恶痛绝。君不见吴承恩在其名著《西游记》中叙述“孙悟空大闹无底洞”的精采描写就是把玉鼠精与蝎怪，同样视为十恶不赦的妖魔的。

　　即使历代画家们将鼠的“尊容”描绘出来，在题咏时也往往持否定态度。昔日余寓居北平时，曾于西城跨车胡同齐宅得白石老人所画《鼠子闹书斋图》一幅，其所题词为：“吾友直支翁常画梅花百幅不厌(直支鼠叫声；鼠足爪印纸上状似梅花——笔者注)，吾画《鼠子闱书斋图》不数幅不愿再为也。辛未冬白石齐璜并题。”之后，又在友人家见齐白石老人所绘之，《鼠辈倾灯图》，其题诗为：

　　“肆暴倾灯我欲愁，寒门能有几钱油；从兹抱头捫(爿+木)睡，谁与纸田护纸头。”

　　诗后题字为：“一日画《鼠辈倾灯图》二幅，此诗亦书第二回。白石山翁。”足见画家对“直支翁”的态度是鲜明的。

　　余少年时，曾见过一幅天津杨柳青木版彩印的画《老鼠嫁女》，画面上的老鼠至少有十五、六只之多，除新嫁娘稳坐花轿外，有的打执事，有的抬轿子，有的敲锣，有的吹锁呐，有的摇旗，有的抬箱子……鼠鼠各司其职，列队排成一条长蛇阵，吹吹打打，好不热闹。它们穿着都是红衫绿裤，经过民间艺术家们一番艺术加工，把这群小动物人格化了。

　　据民间传说，老鼠聘闺女在腊月。旧时，女儿出阁俗称“送闺女”或“出门子”由于老鼠为患人间，人们绘制这种年画，或许颇有“送出”的含意吧！但不管其最初的含意如何，这年画却受到了老百姓的欢迎，这大概是因为画面有趣、热闹、喜兴，使人感受到一种滑稽喜剧的气氛，而且老鼠繁殖快，因此又含有人们对多子多福的祈愿吧。尤其到了鼠年，《耗子娶媳妇》的年画更会不胫而走进千家万户，成为人们的宠物。