评论：“讹不了我的命”的可悲与可贵

　　“她最多讹我的钱，讹不了我的命，我不救她，她很可能会死在我面前！”近日，广东东莞市虎门镇下着倾盆大雨，66岁的河南籍老太符金变突然跌倒在快车道上。途经的一辆越野车车主程善道见状后及时报警，下车扶起老人并在雨中撑伞守候，直到将老人送上救护车后才离开，目前老太已无大碍。（相关报道见今日本报10版）

　　基于先例的“惯性联想”，基于成见的“恶意揣测”，让“扶不扶”成为摆在全社会面前的现实考题。在这样一个风险社会，人性的复杂和现实的残酷，让见义勇为面临着诸多考验；面对需要帮助的弱者，一些人已经不再相信自己可以做得到了。面对身处险境、亟须救援的陌生人，不少过往的车辆选择了视而不见和冷漠离去。

　　“扶不扶”不仅是一个道德问题，也是一个技术问题，更是一个社会治理问题。从过往的经验来看，利他行为要形成长效机制，除了需要“恻隐之心”的人性闪光，更需要社会创造条件：当人们不至于为自己的行为付出太大代价的时候，他们才愿意伸出援手。虽然代价与收益的理性选择不符合“道德完美”原则，但这却是大多数人的行动逻辑。

　　这一次，面对跌倒在快车道的老人，程善道同样进行了风险评估和利益权衡。对老人的遭遇有着敏感反应能力的他，从朴素的人性良知出发，萌生出“扶一把”的想法。面对讹诈风险，程善道用“讹钱不讹命”来说服自己见义勇为。在生命和利益的天平上，程善道选择了宁可利益受损，也要救人一命。

　　更难能可贵的是，程善道不仅做到了见义勇为，还做到了见义智为。装备行车记录仪也好，及时报警也罢，这位10年前见义勇为却被“倒打一耙”的私家车主，非但没有“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，反而更加讲究见义勇为的技术和策略，既切实地做到了裨益他人，又避免自身利益受损。

　　长期以来，人们将见义勇为置放在道德高地，不允许好心人有一丝一毫的利益考量，这不仅造成见义勇为的道德成本过高、缺乏行动推力，还大大增加了见义勇为的风险和成本。见义勇为成为 “曲高和寡”的稀缺品质，暴露出当下社会治理上的短板与不足——社会信任的缺失，见义勇为保障机制的匮乏，对利益主体多元化和价值观念多样化的忽视。

　　“讹钱不讹命”的可悲，在于“倒打一耙”对社会底线的突破，让好心人对陌生人有了戒备和防范之心；“讹钱不讹命”的可贵，在于明知往前一步就有利益受损的风险，好心人依然选择挺身而出。尽管不是每个人都有“讹钱不讹命”的果敢和底气，见义勇为、见义智为却值得我们肯定和学习。（杨朝清）