“箪食瓢饮”汉字守护者 101岁国学大师杜道生仙逝

2012年10月23日，杜道生老先生喜满百岁，在家里受到大家的祝贺。

　　“我一生都在修养我的仁心，当你把这颗掌管七情六欲的人心锻炼成喜怒哀乐不入于胸的时候，这颗心就是你的本心。”

　　——国学大师杜道生

　　9月10日教师节这一天，101岁的“汉字守护人”杜道生先生离开了人世。这位中国著名文字学、语言学、音韵学和古文学家，四川师范大学著名教授，虽登上学术顶峰，但依然不失箪食瓢饮的学者本色。 在他的亲友和学生们的回忆中，我们一步步走进了杜道生恬淡风雅却不失精彩的人生画卷。

　　求学

　　锲而不舍

　　考四所大学的求学人

　　古文教育启蒙

　　1912年秋，杜道生出生在乐山的殷实家庭。杜道生的父亲饱读诗书，对子女的教育尤为重视。杜道生排行老幺，幼年被送入当地的私塾，接受启蒙教育。

　　在私塾读书几年后，他考上了当时的乐山县立高小，后又以优异成绩成为了乐山县立初中的第一批学生。新式教育为他打开了新一扇窗户，他开始学习平面几何，触类旁通，在他后来研究“文字学”和《周易》时，也尝试运用数学规律进行理解。

　　曾考上四所大学

　　杜道生进入新学较晚，高中毕业时已经22岁，刚刚毕业就组建了家庭。但是他的家里是书香门第，一直支持他继续读书。他考上的第一所大学是四川大学，在中文系就读一年后，四川时局变化，社会不稳。在家人的建议下，他到了北京，原本是奔着北大、清华而去。不想到北京时，已错过报考时间，于是报考了北京辅仁大学。

　　但辅仁大学是私立性质，学费和生活费较北大、清华更高，1935年杜道生读到大三年级时，决定转学。考上清华后，他又接到了北大的入学通知。当时北大的文学院院长是胡适，教务长是蒋梦麟，杜道生曾回忆说：“我当时就是冲着他们的名字去的。”

　　当时的北大会集了中国诸多顶尖学者，钱穆、傅斯年、陈寅恪、冯友兰等等，在这些大师的教导下，杜道生受益匪浅。

　　从北大本科毕业后，杜道生留校做研究生。不久后，“七七事变”爆发，他响应战时号召南下。在南京短暂停留后，辗转回到故乡乐山任教。1956年，他调入成都四川师范学院(现四川师范大学)任教，开始了与川师长达半个多世纪的交集。

　　修身

　　箪食瓢饮

　　幽默大度的恬淡学者

　　被人以为是老校工

　　随着年纪越来越大，杜道生的同学、朋友也逐渐离世。长寿是一种幸运，但却容易寂寞。有很多人疑问，杜老晚年独居，直到最后5年因身体原因才与搬去家人居住，其中的寄托在哪里？他的学生说，老师已经找到了他灵魂的安放之处。

　　在2008年之前，川师的很多师生都看到过这样的场景，一位须发皆白的老人拿一张饭卡，提一个竹篮，到食堂打饭，悠哉悠哉漫步在校园的林荫小道上。有年轻学生不明就里，以为老人退休老校工，不想他就是在学界享有盛名的学者杜道生。

　　杜道生晚年喜独居，生活简朴。在2008年搬家前，他坚持住在办公室改建的宿舍中，一开始只有一间房，后来存的书和手稿多了，学校又给他安排了两间房。三间房互不相通，他就请人在墙上打洞。一间做卧室，另外两间都做了书房。

　　其实杜道生完全不用这么简朴，四世同堂，又是著名学者。但每当家人和学生劝告，老人却置若罔闻，自得其乐。“一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。”是老人磨练“仁心”的写照。

　　幽默大度淡薄钱财

　　老人一生幽默大度，如今长孙女提及爷爷的趣事，仍不禁莞尔。晚年时，老人遭遇特殊时期，从川师进城，盘问关卡很多。杜道生是大学老师，有余钱时会进城打牙祭。于是就步行几小时入城，每当有人盘问：“干什么的？”杜道生冷静作答：“农民，进城买草纸。”因面不改色，又衣着极其简朴，从来未受人怀疑。

　　上世纪60年代，生活困难，时不时有人向他借钱，老人也每每点头，次数多了，生活也受影响。

　　有时对方手头紧，一时没有还钱。老人也不催要，每次远远见到对方，还要躲着走。孙女曾疑惑：“爷爷，你为什么躲着借钱的，应该是他躲着你啊？”杜道生说：“别人没还上钱，见到我心里也紧张，我躲开他，免得他紧张。”

　　治学

　　述而不作

　　敬畏的“汉字守护人”

　　述而不作 书送有缘人

　　在杜道生老先生生前居住的房间内，一个木制的书架上摆满了他用蝇头小楷写成的著述，有《说文段注义例辑略》、《汉文字学常识》、《三字经译述》、《千字文简注》、《四川扬琴唱本》以及许多零篇散章。

　　“老师说，书送有缘人，这些书是他自己出钱印出来送人的。”学生王旭说，中国有古风，大家的作品都是自己出钱印出来送朋友的，“印这样一本要七八块钱，老师吃一顿饭才1块2毛钱。”

　　2011年6月，中华书局出版了由杜道生注译的《论语新注新译》。杜道生一生仿效圣人，述而不作，这本《论语新注新译》可以算是他唯一的专著。

　　一篇文章 引学界轰动

　　作为我国著名的文字学、语言学、音韵学和古文学家，杜道生的著述多未公开发表，公开发表且引起广泛关注的，仅1982年发表在香港《大公报》上的《汉字——人类心灵的几何学》一文。

　　1982年，中国内地开始新一轮的文字改革。在此背景下，杜道生觉得有必要再次强调中国文字的意义。于是，便有了《汉字——人类心灵的几何学》一文。他说，汉字改革的目的是为了便于大众掌握，但是文字改革不能脱离传统，必须要保存传统文化，不能走拼音化的道路。

　　在文中，他更明确指出，如果中文文字赶不上科技文化的发展步伐，中华文化就会落伍，甚至断根，因为文化是“文字化育”，而文明则更是“因文而明”。汉字与中华文化密不可分，“若汉字不能传扬，中华文化亦随之而逝”。

　　百岁高龄 仍想上台执教

　　去年10月23日，重阳节，是杜道生老先生的百岁寿辰，早上8点过，华西都市报记者随同川师大校长周介铭，到老先生家中道贺。

　　当时，老先生的身体已大不如前，眼睛已看得不太清楚了，腿脚也不利索了，但精神和记忆力都还不错。“我八九岁就读《论语》了。”一听到大家讨论论语，杜老先生就开始背诵，一字一句，脱口而出，熟练得很。而说起自己最喜欢的昆曲，老先生回忆起了当年在北大的往事，“我唱昆曲是北大老师教的，当时有几十个人学，后来学的越来越少，最后只剩几个了。”甚至，这位百岁老人还主动向周介铭请缨：“学校有啥课程？我来补讲。”

　　遗言

　　复兴国学

　　谢谢大家

　　书橱伴眠 淡看生死

　　杜道生生命中最后的5年时间，身体渐弱，后只能长期卧床。不过在他的木床一头，仍摆着一个书橱。上面堆积他注释的古籍和手稿。

　　他的学生刘永康至今仍记得杜道生教给他的“学问三步曲”，第一步读诵抄，第二步笺注释，第三步才是自己做学问。

　　杜道生也逐渐感到自己体弱，常与家人谈起：“我也就这两年了。”不过从不谈身后事，在他看来自己清贫一生，除了学术外，无更多牵挂。家人谈及这些，也说：“其实他已经对生死看得淡了。”

　　“复兴国学 谢谢大家”

　　1个月前，因为肺部原因，杜道生老先生住进了医院。王旭是杜道生老先生10年前收的关门弟子，在老先生生命的最后30多个小时，他一直都陪在身边。王旭告诉记者，杜老先生是在9月8日晚上9点过开始病危，在最后的时间里，老先生留下了8个字，“复兴国学谢谢大家”。“先生一生致力于守护在汉字，即便是在生命即将终结时，也一直非常担忧传统文化的传承。”王旭说。

　　昨晨8点50分，杜道生离世，家人陪伴左右。(记者 肖翔 张菲菲 摄影 刘陈平)