(声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权)

　　世界范围内，舞台艺术的杂糅是一个趋势。而中国杂技在这方面的张力特别大

　　边发吉，中国杂技家协会副主席、国际三大杂技节评委。

　　“你可以从一个民族的杂技中看到这个民族的性格”

　　中国新闻周刊：中国杂技在国际上总得大奖，可要不是杂技节，这种高水平演出平时在国内难得一见。北京有些剧场每天演杂技，外国人门票80元，中国人20元，还是外国人爆满，中国人从来不去看。中国人为什么不爱看杂技？

　　边发吉：杂技有点像服装，是一种高度依赖人体与低浓度表达感情的艺术。这种艺术的市场自然不如流行音乐、电影电视，可比起其他古典艺术，市场还是比较大。顶尖的杂技节目，就像高级时装，有一定的艺术价值。

　　拉斯维加斯最昂贵的夜总会表演，就是水上杂技，要看一场需要提前三个月预订。

　　中国新闻周刊：为什么中国杂技对外国游客有这么大的吸引力？他们看的到底是“杂技”还是“中国”？

　　边发吉：中国杂技肯定带有鲜明的中国符号。比如朝阳剧场的传统节目狮子滚绣球，唐代就有了。杂技界早就深知中国符号于中国杂技的意义。1920年，吴桥孙凤山带北京班出国时，就曾亲自设计演出服装，吸取了戏装风格，接近于清朝皇家礼服，相当华美。

　　中国新闻周刊：除了服装、道具等外在的中国符号，中国杂技中的“中国”还有什么更深的东西吗？

　　边发吉：我们说中国人所最擅长的杂技，马上会想到柔术之类强调身体技巧的东西。身体美学在亚洲有着古老的哲学根基，瑜伽、禅宗和太极拳的产生，都是基于对身体训练的倡导。

　　再有，同样一个基本的杂技动作，比如抛举上肩，可能外国人表现起来就愣，中国人处理得就细腻、舒服、漂亮。这跟中国传统的农耕文化有关系。俄罗斯也是杂技大国，但它的长处就在马戏、驯兽等，反映了游牧文化的特点。你完全可以从一个民族的杂技中看到这个民族的性格。

　　中国新闻周刊：按说古老的杂技应该是很有文化内涵，可为什么现实中人们总觉得杂技没文化？

　　边发吉：觉得杂技没文化可能是从两个印象来的：一是觉得杂技是耍把势卖艺，是中下层民众的东西。可是在中国，戏剧、曲艺、杂技，哪一种表演艺术的产生不是在最底层，由耍把势卖艺开始？

　　二是人们觉得杂技不能拨动人感情深处那根弦。杂技确实不是为了抒情而生，可不一定只有抒情的才是高级的。

　　还有关注度的问题。时代的产物就会有关注，就有文化，可没关注你也不能证明它没文化，谁敢说大工业时代产生的交响乐、封建社会产生的京剧没文化？

　　杂技很干净。纯的杂技是去意识形态的。这也是为什么在建国初期杂技能成为文化外交主角的主要原因。

　　“它是舞台幻术的极品——手工制品”

　　中国新闻周刊：那什么是杂技最擅长表达的呢？

　　边发吉：让你心跳、唏嘘，又美不胜收的幻觉。

　　中国新闻周刊：这些效果，类型电影不能替代吗？

　　边发吉：不一样。杂技总归是一种舞台的、现场的东西。是真正的真人秀。都是造梦，但身临其境的梦幻比胶片上的更真实。

　　中国新闻周刊：以中国的传统杂技项目为例，你认为转碟、抖空竹、顶缸达到造梦的境界了吗？

　　边发吉：造梦是相对的。如果你坐在一个孩子对面，用一根筷子顶着碟子飞转不停，对这个孩子来讲，那就是造梦。可是作为舞台上的文化产品，最精湛的转碟不通过包装就无法对中国成年人产生造梦效果。所以杂技要发展。

　　杂技在汉唐年代与舞蹈、武术、幻术、滑稽表演、器乐演奏、声乐演唱等合称百戏。到了宋元时，曾长期共存于百戏之中的各艺术品种逐渐独立门户。到解放前，武术还都隶属于杂技，被称为其中的挂子活儿。杂技在独立发展了几十年之后，眼下又开始跟其他的姐妹艺术合了，这就是最大的发展。

　　巨大变化发生在20世纪80年代初，加拿大太阳马戏团首创主题杂技晚会形式，融合杂技、戏剧、音乐、舞蹈、声光电等多种舞台表现手段于一身，一推出即风靡世界。中国杂技本来就有国际传统，我们在杂技的重要转型方面与国际几乎是同步的。

　　广州战士杂技团新排的杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》是目前这种融合的极致。各个票务网站在最初把《天鹅湖》挂上网售票时，在分类上就出现了分歧。有的把该剧归入“杂技魔术”类，有的归入“音乐舞蹈类”，还有的归入“综合晚会类”。准确地说，它就是一种以杂技为核心的新的舞台艺术。

　　事实上，近些年来，在中国所有的传统表演艺术里面，杂技几乎是惟一有很大发展，而且还在不断发展的品种。

　　中国新闻周刊：法国文化年在北京闭幕演出时上演多媒体音乐剧 《马歇尔的幻觉》，这出把话剧、歌舞、电影、动画甚至互联网糅在舞台上的大杂烩，在欧洲享有盛誉。高科技的杂糅已给人很新奇迷乱的感觉了，糅不糅杂技又有什么特别的呢？

　　边发吉：杂技是以肉身加入舞台幻术的，它是舞台幻术的极品——手工制品，总有人特别喜欢。又像中国老式的家具，和各种极现代的、西方的环境元素搭配，效果都非常好。

　　中国新闻周刊：为什么同样是传统艺术，杂技就有杂糅的幸运，而京剧就不能学杂技跟别的艺术杂糅呢？

　　边发吉：京剧已经完全程式化了，在高度程式化之后，你动它一根毫毛都觉得不对。而杂技还没程式化到那种地步。杂技是一个筐，什么都可以往里装。现在，很多大牌的舞蹈编导都开始往这个筐里钻，如《天鹅湖》的导演赵明，编过《千手观音》的张继刚现在也在编杂技。

　　中国新闻周刊：那些高难的杂技技巧，对叙事的发展和感情的表达来说，会不会是一种障碍？

　　边发吉：杂技的情感化、情节化、人物化总是以部分地削弱技巧强度及频率为特征的。这是现在杂技发展的趋势。

　　(来源：《中国新闻周刊》；曹红蓓)