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申江服务导报:大迟下课与帮会文化

2005年05月24日 09:25

  在整个“深圳事件”中,我只关心一个人的态度———朱广沪。

  当这位号称“教父”昔日麾下的几大金刚联手抬轿子把迟尚斌赶走之后,“朱教父”蹊跷地保持了沉默。在全国体育媒体一片有关正义邪恶、道德非道德的鼓噪声中,我们几乎看不到对朱广沪的质疑。

  很难说,这是“教父”做人的成功还是育人的失败。

  罗马不是一夜建成,家庭里的坏小子也绝不是一天两天能够被惯出来的——它需要长时期的宠惯和隐忍。好了,我们说得直白一点:我认为,朱广沪作为深圳队多年的教父级人物,必须对今日发生的一切负主要责任。

  先说“教父”。这个词不仅是一个宗教名词,还与帮派有关,看过美国电影《教父》的人莫不明白,教父究竟是一个什么玩意儿。那么,朱广沪在深圳对“教父”的头衔甘之如饴,究竟是一种怎样的心态?

  显然,朱广沪莅临深圳之前,对队里的情况了然于胸。用现有的规章制度约束大佬?那是屁话。无数的主教练死就死在较真上了。与大佬们沆瀣一气?恐又违背朱广沪做人的底线。以情做托儿,恩威并施?好主意。场上给我卖力踢球,场下大家给个面子不要反我“矛枪”,其他的,我不管,大家太太平平一起赚老板的钞票,岂不快哉?

  应该承认,“朱教父”的策略在相当长的时间内取得了旁人无法企及的效果,在欠薪8个月的情况下还能夺得首届中超冠军,即是一证。但“教父”之天堂即为他人之地狱。朱广沪在深圳种下的纵容果实,注定要一个不信邪的后来者收获。据说,朱广沪和大迟交接班时,曾经语重心长地嘱咐过后者。说什么?不得而知。

  但俱乐部主教练的交接不是像电影《教父》里那样,黑社会的教父更替不会依靠行政命令,就算动物园里猴王的争夺也必须猴头打成猪头方能完成———国家队一纸调令抽走教父,迟尚斌一身杀气空降深圳,大迟再猛,也是一头狮子被丢进一群敌视的狮群中,不死也得要你蜕层皮。

  教父在位时,“英明神武,一统江山”。人刚走,队伍就分崩离析,我只能说,“教父”的“帮会文化”有问题。教父在时,几乎以一己之力维系了队伍的稳定,这自然是了不起的,寻遍华夏,不做二人想。但“教父”的统治要诀,我看就是一句话:在我之后,哪管洪水滔天。(文/王海)

 
编辑:宋方灿】
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