编者按：两岸“三通”由于台湾当局的人为阻挠，至今无法实现。然而，“三通”之外的另一通——“通婚”却在海峡间畅行了十余年，并且随着两岸交流的日益频繁而有愈演愈烈之势。男婚女嫁，你情我愿，本来无可厚非，但两岸由于长期隔绝，造成了价值取向、经济差异等种种冲突，横跨一湾浅浅的海峡，两岸婚姻却凭添了许多无奈与苦涩。《台声》杂志约请岛内作家严俊就两岸婚姻话题撰写系列文章，内中有眼泪也有欢笑，读者不妨细细品味。

　　——没有在台湾生活过的人，不会体察到这个社会真正的真实，它还总是在变化着。台湾有它的活力，而且永远不缺话题。

　　“纪录观点”是台湾公共电视台制作的、台湾第一个本土纪录片的常态节目，在国际间屡获殊荣。它以深度报道的方式，呈现真实的人和事，把小人物的“生命地图”用人物志形态呈现出来，给人亲近、平实和深省的沉思。

　　“纪录观点”推出的《移民新娘三部曲》之三是《大陆新娘在台湾》。前两部写的外籍新娘，多是越、泰等东南亚地区的，这是最后一部。它透过两位湖北的吕安和上海的张秀叶两个姑娘的婚姻实录，记述了她们与20万大陆新娘一样逃不开的宿命。面对台湾社会各种层面的纷乱、问题和困境，包括文化适应、传宗接代、婆媳关系、工作权利、照养老小甚至严重的心理调适问题，引人一窥两岸姻缘更深层面的悲喜。

　　吕安是幸运的。1998年在上海的台资企业“吉得堡”集团工作时，和同事外号叫“光光”的庄宗泽相识相恋。2001年结婚。“光光”是“吉得堡”老板的独生子，算是台湾通常指的企业家第二代。和企业第二代成婚，也就是当今台湾社会趋之若鹜的“嫁入豪门”。

　　老公和整个家族对她都蛮好。吕安很快生了一个女儿，为大家庭增添了温馨天伦之乐。因为不是透过相亲，也不是媒妁之言，而是在两岸婚姻中不多见的自由恋爱，也的确是“从此王子公主过着幸福、快乐的生活”。来到台湾，从粉领职场到全职少奶奶的跨度，让她一下子茫茫然地很失焦、失我，婚姻和家庭生活甜蜜和乐的吕安，在百无聊赖优渥养尊的生活之外，她还想要一些什么？

　　之前的吕安，日子就过得很好，做姑娘的时候，生活起点就高，也从来没有想过要嫁到台湾来。跟那些一心钻营遍地黄金的“哈台族”不同，她想在现在的生活之外，还希望要有的，是那些自己曾经拥有过的东西。但是现实是存在的，她没有理由拒绝这些许多人梦寐以求的东西，为了丈夫、女儿、这个她的“城堡”，她开始学习融入这个全新的天地，学习走进台湾。来台湾不到两年的吕安，对大家族中的媳妇角色，公婆的疼惜了然于心，家有菲佣，并不用做家事的她，却学着做台湾菜，学听台语。“我现在也在调适，努力学习台湾人的做事方式，你要在这边生活几十年，你要去融入。”

　　然而，生活的面向是多元的，华丽的外表下，开始有了她的泥泞和初雪。吕安最重要的心事，是传宗接代的问题。在独生子女文化背景长大，原本不太想再生小孩的吕安，现在又怀了身孕，婆婆希望至少要生三个，一定要生男生。吕安很清楚，传宗接代任务的成败，对她的将来有深远的影响。“当初过来台湾听讲说多生，可是我总认为那只是一个玩笑，以为结婚生子只是夫妻两人的事，没想到在台湾，长辈的压力会很大。”一定程度工业化的台湾，在这方面是相当传统的，这是一种台湾的生活文化。更何况“光光”是独子，有事业传承更有家族传承的重责大任。

　　在民间社团上班的张秀叶，原是上海国营企业的员工，1992年33岁时朋友帮忙报纸征婚，和加拿大台商林守治结婚，生下了一个女儿，10年的婚姻去年正式终结。因为家庭暴力，张秀叶控告林守治伤害罪，林守治反控张秀叶不履行夫妻义务。当初未婚的她和结过一次婚、有两个小孩的他，也曾缠绵悱恻情书一片片。婚前，她单纯的职场生活，公司——家庭两点一线上班下班。婚后，他也善尽责力照顾女儿和她，赚钱打拼为这个家。和天下男女一样，不幸的家庭各有不幸，婚姻的阴霾会因它自身的种种形式呈现。不景气的大萧条，生意失败，各自立场无法抒解各自的压力，爱情不再是在月光下散步，生存是第一要件，开门还是要那七件事。你来我往的坏口气，常常是多个美好家庭情绪的最初出口。郁卒、固执、偏激、多少的不甘愿、第一次动粗之后的一发不可收拾……

　　父母自上海来看婚殇中的女儿，家境小康的爸妈，心疼女儿的婚姻怎么会变成这个样子？当初女儿嫁去台湾，是为了一段感情，为了一个男人，一个家庭，也是想看看外面的世界有多精彩……如今都拿到身份证了，外孙女也这么大了，女儿女婿却变成了敌人，没有进过上海派出所的女儿，不断在台湾的法院出出进进。4年没有回过上海看爸妈，为了要打工养女儿，做个尽责的单亲妈妈，张秀叶开始认命了。失真的人生中，什么样的日子还是要“过”啊。她说，“因为没有深入了解对方的为人，和一头撞进一个和你生长完全不同，完全不了解的社会，虽然每个社会都有富跟贫，都有好跟坏，我们就是那个最底层那个最坏的，当然越走越辛苦、越走越累。”

　　她还要坚强走下去，婚姻失败了，“这方面不好，但其它的方面学到了。我没有结婚，不能体会到这一点，我结了婚以后，才会体会到这一点了。”

　　她学到了别人没有的那些东西。

　　编导蔡崇隆先生纵观“大陆新娘现象”精辟剖析：“这批在资本主义扭曲发展下被边缘化的新移民及配偶，纵然多半来自工农阶级或社会底层，其出身与追求的目标与台湾先民并无不同，为何两者的形象有天差地别的建构？这种社会歧视的根源是什么？”他还高瞻一个更深层面的提问，“绝大多数的东南亚与大陆新娘只能以台湾为归宿，她们教养的正是台湾的未来公民，鄙视或排斥东南亚、大陆新娘及其家庭，对日渐懂事的新生代将产生什么潜在效应？对台湾社会又将产生何种负面影响？”是该有人发问了。

　　片头片尾苍凉的诉说，令人动容：

　　人的世界有很多界线／自然的界线／和人为的界线／在台湾和大陆之间／表面上相似的两个地方／存在着许多复杂的界线／有一群大陆女人／想要跨越这些界线／婚姻就是她们的通关密语／在一场又一场／惨烈无声的跨界行动中／有的人成功了／有的人失败了／也有的人消失了／同样的民族／却有不同的文化／同样的女人／却有不同的遭遇／……

　　原文载于《台声》2003.12 作者：严俊