友谊的条件

　　年轻时迷信友谊，其后的日子却不断感到友谊的疑惑，特别是当日换星移，人面全非的时候。

　　问题来了：如果朋友变得十分平庸且无甚可取的时候，还要守在他或她的身边吗？即使放下了精英主义，如果对方连道德操守都出现了问题，例如好食懒飞、抛妻弃子、以赊借度日，甚至变成了嫖客或虐待家人的时候，还要维持这段友谊吗？如果朋友当了贪官，常常做出令你蒙羞的事情，甚至向你隐瞒欺诈，还要跟之做朋友吗？

　　总是有些底线要遵守。罗马著名演说家西赛罗说：“友谊的基础在美德，别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。你若放弃了美德，友谊也就不存在了。”因此他提出了一条保护友谊的准则：不要求他人做不名誉的事情。

　　但太多人滥用友谊了，且以自己的贪婪与危难为大前提，要求他人做不义之事。日常里最常见的，包括招孩子入名校、取老人院床位、换得各种优惠。友谊来自一份盲目的感情，彼此识于微时。人生历史不能回头改写了，小时候与你有缘，一生一世总是要照顾，友谊好使好用，但在重要关头还需要展示爱与尊重。因此嫌弃是不应有的，直斥其非才会带来效果。

　　但朋友还是最好有个距离，彼此尊重。希腊哲学家在纪念跟斯巴达的战争中发表了这样的演说：“我们的政治生活是自由又开放的，正如人与人的关系。我们在私生活中彼此不相猜疑，邻居做他们爱做的事，朋友不会报以脸色，只会在生活的无拘无束中彼此宽容，不越轨。”这是对友谊的幻想，但也是善哉一生的条件。

　　(摘编自香港《文汇报》 文/文洁华)