马来半岛上的印度古庙

　　走进马来亚园坵，令人瞩目的建筑，不是办公所或职员宿舍，而是建在大路旁的印度古庙。印度古庙不只一座，在大园坵，每区都分别建筑一座，这是印裔工人的精神支柱。

　　英殖民地时代，马来亚的土地权由英国主宰，洋人开荒辟地，到处种植橡树，从印度招募大量劳工。建庙立神的传统文化也随着印人的足迹在每个园坵兴建，方便他们膜拜。所以，自19世纪开始，印度庙的香火已经在各地的橡林里袅袅升起了。到了1960年代，我闯进泥路纵横的胶林时，八成的割胶重担仍然由印度工友挑起。

　　每座印度庙，都有祭司主持膜拜仪式，每天早晚，庙里都发出“铃铃铃”的铃声。祭司赤膊露背，下身围着洁白的沙巾，一手摇铃，一手举着热气袅袅的瓷杯，口里喃喃地绕着神像转，然后再在庙外兜转一匝。神像前的石桌，少不了香蕉、鲜花、槟榔和栳叶。

　　庙里坐镇的是主神，雕像最大，周围还有其它小神像，最常见的是象鼻弯转的象神。庙外的檐墙上，众神并立，神采飞扬，栩栩如生。

　　这些神像的雕塑，工匠都是百多年前从印度特聘过来的，所以传统的手艺一流，达到尽善尽美的境界。

　　今天的印度庙，是当年印度人筚路褴褛、披荆斩棘的历史见证。沧海桑田，胶树的根基已被油棕逐渐盘据；人事已非，经历过百多年风风雨雨，印度庙依然原封不动，站在引人注目的大路旁。

　　印度庙和华人寺庙一样，建立的目的是为了保佑园坵四季平安、全体工作顺利。也因此，每年都选定一个日子，答谢神恩，隆重庆祝。

　　这个酬神的庆典，每年举行，为期两天。这两天被订为园坵的特别假期，全体工友都沐浴在欢庆的气氛中，成为园坵里印度工友一年一度的佳节，热闹情况俨如大宝森节。

　　印度人的庆典仪式要宰羊杀鸡之外，还要“走火路”，请神出游，沿户膜拜，开销的数字相当大。这些支出，除了由园主捐助之外，大部分都是胶工每月从工资里扣除累积所得。印度胶工人数多，整年积存下来，数目也就可观了。

　　如果神庙剥落陈旧，酬神之前还来一番釉彩，把庙里庙外修饰得光鲜亮丽。因为当天除了请园坵的经理、职员观礼外，还有邻近园坵的高层职员都应邀前来作嘉宾，推拥一堂。酬神，是个不平凡的日子。

　　整座神庙，张灯结彩。工友利用椰叶，结成各种形状，挂在绳索上，由神庙一直拉到大路口，每隔一段路还种一颗鱼尾葵或香蕉树，使到泥路两旁绿影摇曳，平添风采。

　　酬神日，有两项节目最叫座，把附近园坵的工友和小孩都吸引过来，那即是“走火路”与露天电影。走火路与华人庆祝九皇爷走火路一样，通常在下午举行，电影是在晚间。这两项节目，群众把整座神庙挤得水泄不通。这是神庙一年中最热闹，也是最具纪念性的日子。

　　酬谢神恩，是因为过去的日子里风调雨顺，大家享受了一年的安宁与愉快。

　　(摘编自香港《大公报》 文/冰谷)