龙生九子各不同

　　龙年说龙，不能不说龙的九个儿子。民谚中讲：“一龙生九子，九子各不同。”这里有几个问题，非常耐人寻味。其一，龙生出来的，为什么都不是龙？其二，龙的九个儿子，为什么都各有神通？其三，我们现在的人望子成龙，是希望孩子成为什么样的“龙”？

　　关于龙的九个儿子的名称，史书上多有记载。如明代陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》等，对诸位龙子的情况均有说明。但说法不尽一致。以下所列，是主要称法之一：

　　老大叫“赑屃”，也称“龟趺”、“霸下”。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。

　　老二叫“螭吻”，也称“鸱吻”、“鸱尾”、“好望”等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，因为它好在险要处东张西望，也喜欢吞火。于是便被塑在殿角和屋顶，用来厌辟火灾。

　　老三叫“蒲牢”。蒲牢形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每遇到鲸鱼袭击时，它就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

　　老四叫“狴犴”，又称“宪章”。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事。人们便将其刻铸在监狱门上，用以增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

　　老五叫“饕餮”。“饕餮”形似狼，好饮食。由于饕餮是特别贪食的恶兽，人们便将贪吃和贪财的人称为“饕餮之徒”。并把它的图案铸刻在青铜器上，称作饕餮纹。

　　老六叫“趴蝮”。“趴蝮”最喜欢水，所以人们就把它饰于石桥栏杆的顶端。譬如在陕西临潼华清池的旁边，就有很多“趴蝮”，造型非常优美。

　　老七叫“睚眦”。“睚眦”相貌似豺，好腥杀，常被雕饰在刀柄和剑鞘上。“睚眦”一词的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。

　　老八叫“狻猊”，又称“金猊”、“灵猊”。“狻猊”本是狮子的别名，所以形状像狮。平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

　　老九叫“椒图”。形似螺蚌。螺蚌在遇到外物侵犯时，总是将壳口紧合。因而人们将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上，取其安全紧闭之意。

　　人们历来的习惯性思维，就是“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”。可是法力无边的“龙公”和“龙母”，为什么生出的九个儿子都不是“龙”？如果龙王只有这九个儿子，那么谁来接他的班？谁给世界呼风唤雨？也许这是瞎操心，因为那个时候不搞计划生育，而且龙王的地位至高无上，人家愿意生多少就生多少。但这也告诉我们一个道理，龙的儿子，不一定仍然是“龙”。

　　这个故事，也验证了一句话，“天生我才必有用”。有力气的，可以负重；有嗓门的，可以唱歌；善观察的，可以防火；能防范的，可以看门；好诉讼的，可以当律师；爱争斗的，可以上战场。无论是谁，在这个世界上都能找到用武之地。关键是你自己不要气馁和攀比。如果净想着出人头地，那不仅会影响别人，也会折磨自己。

　　我猜想，叱咤风云的龙，一定非常喜爱和心疼自己的儿子。而它却毫不犹豫地把自己的孩子，放到了职场风雨中。所以人们理解龙，尊重龙，即便对它贪婪和懒惰的儿子，也给予了更多的包容。

　　(摘编自香港《大公报》 文/汪金友)