中新社拉萨三月二日电 题： 西藏各界：“白皮书”道出我们“心里话”

　　中新社记者 刘舒凌

　　二日下午，国务院新闻办公室在北京发表《西藏民主改革五十年》白皮书，在西藏各界引起强烈共鸣。中新社记者无论是走进西藏大学，还是走访社科专家，无论是倾听街头百姓民声，还是听取官方发言，均绕不开一个关键词：共鸣。

　　藏学家格桑益西在拉萨接受中新社记者访问时说，一九五九年以来，民主改革为西藏注入活力，惠及广大人民；希望世人经由今日发表的白皮书清楚看见西藏五十年的发展。

　　格桑益西任职于西藏自治区社会科学院藏文古籍出版社，这是一家成立于二十年前的公益性出版机构。

　　在这里，九名工作人员正以每年三至四部的速度整理出版十世纪、十一世纪以来藏族知名学者、高僧大德的著作；“雪域文库”五十多部典籍成为藏学界重要学术资料，被美国国会图书馆以及意、法、奥、丹、日等国研究机构收藏。

　　“藏民族自形成以来，与汉、蒙各民族相互保持联系；西藏曾创造博大精深的文化，但经济、社会在封建农奴制下停滞数百年，必须加紧与发展中的先进文化进行交流”，格桑益西说。

　　西藏自治区社科院宗教研究所所长次仁加布表示，长期政教合一的制度在精神方面对农奴产生束缚；民主改革打破贵族、僧侣阶层特权，传统文化也从独占中解脱出来。

　　次仁加布说，今日，藏学家有开阔的眼界，以藏语、汉语乃至英语为工具，就“寺庙与村庄之间相互需要的关系”、“苯教神的存在、作用与变化”等议题，采纳人类学、民族学、考古学等科学方式进行研究，与国内各民族以及西方现代文化充分交流。

　　任职《西藏研究》杂志的保罗，特别关注昌都地区芒康县的盐井民族乡。

　　他告诉记者，这个藏东乡村居住着藏族、纳西族等多民族百姓，既有藏传佛教的寺院，也有天主教堂；民主改革前，藏传佛教一度严重排斥天主教传教士和信教群众。

　　改革开放以后，当地政府尊重百姓信教自由，这个乡村在文革中毁坏的寺院、教堂现已修复，村里七成百姓信奉天主教，三成信奉藏传佛教。当地寺院、教堂举办活动时，如佛教节日或圣诞节，高僧和神父会邀请对方前来参与。

　　保罗说，今日西藏，人人可选择自己的信仰，“信什么都可以，彼此关系很融洽”。

　　西藏自治区副主席德吉二日下午在一场发布会中指出，上世纪五十年代前的旧西藏，是世界上侵犯人权最严重的地区之一；长期政教合一的封建农奴制统治窒息了西藏社会的生机和活力，使西藏社会日益走向没落和衰败。

　　她说，一九五九年三月，在平息西藏上层反动集团发动的全面武装叛乱的同时，中央人民政府顺应西藏各族人民意愿，与西藏各族人民一起，掀起一场轰轰烈烈的群众性民主改革运动，废除政教合一的封建农奴制度，百万农奴和奴隶翻身解放，不再被作为农奴主的个人财产加以买卖、转让、交换、抵债，不再被农奴主强迫劳动，从此获得人身自由的权利。

　　“这是人权发展史上划时代的伟大变革。”

　　德吉指出，半个世纪以来，西藏经济社会实现了跨越式发展，各项事业取得了举世瞩目的历史性成就；我们希望，十四世达赖能真正放弃“西藏独立”的主张，放弃任何复辟旧制度的图谋，承认西藏是中国不可分割的一部分，停止一切分裂国家的活动，为西藏的发展和人民的幸福做一些有益的事。(完)