【解说】“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，一副看似并不工整的对联，浓缩了十四部武侠经典，蕴含着千秋家国英雄梦。金庸小说是香港文学史上的骄傲，亦是中国武侠小说的一座奇峰，其产生的社会影响巨大、深远，在全球华人乃至不少外国读者心中都占据着独特位置。被金庸赏识、获聘担任《明报月刊》总编辑兼总经理的香港作家联会会长潘耀明日前接受中新社“东西问”专访，解析金庸小说在推进东西文化交流进程中发挥的独特作用。

　　【同期】《明报月刊》总编辑、香港作家联会会长 潘耀明

　　金庸小说的读者非常广泛，而且我觉得它每个阶层都有读者，而且从九岁到九十岁都看金庸小说。现在有海外的那些华人家属，或者华人孩子，他们过去对中文，他们有点隔阂，甚至有点排斥。金庸武侠小说的情节、文字很吸引人。金庸武侠小说作为学习中文的一个桥梁，起了很大作用。可以说有井水的地方，有华人的地方都有金庸的读者，所以它的传播是很广泛，而且它是很深入的。很多华人到第三代，对华文他们很多已经不懂了，甚至他们不想学了，但是往往通过从外文看到金庸的作品，他们开始对中文华文感兴趣了，所以他反过来，他们就要看金庸的原作，所以金庸在华文的普及、华文的推广，实际上起到一个非常大的重要作用。

　　【解说】与金庸共事多年，谈及与金庸的关系，潘耀明曾在《我与金庸》一文中这样写道：“金庸与我是亦师亦友的关系，仰之弥高的崇碑，我只是他卑微的学生。”对于金庸小说在全球的影响力，过去数十年的经历亦让他有切身体会。

　　【同期】《明报月刊》总编辑、香港作家联会会长 潘耀明

　　因为曾经我参加一些金庸的研讨会，他们有一个初步的统计，这个应该是十多年前的，说金庸的读者，他们初步的估计有两亿，我看这个世界没有一个作家可以有那么多读者。1995年，我陪金庸去日本学习，所有的金庸作品全部都翻译成日文，而且日本他那个书已经非常畅销了。除了日本，还有韩国，以前在汉城大学，现在叫首尔大学有一个教授还跟我讲，他说韩国的大学现在基本上有60%以上看过金庸武侠小说。因为它这个传播不是官方推行的，这是在民间的传播。所以通过金庸的小说，当然让这些海外的华人，或者华人的后代练习华语与华文，我就觉得非常有效的一个功能。

　　【解说】从东北的白山黑水到大理的苍山洱海，从新疆的天山昆仑到嘉兴的南湖烟雨，在金庸的笔下，中华大地的名山大川、名胜古迹被尽收卷中，读之者无不为中华文化之精、山川之美而心驰神往。在潘耀明看来，润物无声，在字里行间呈现华夏之美，这正是金庸作品对于华语作家的启示之一。

　　【同期】《明报月刊》总编辑、香港作家联会会长 潘耀明

　　金庸的武侠小说，实际上你看到他的文风，很多是中国明宋的笔记文学，甚至清朝。从金庸的文字来讲，他是很纯粹的一种汉语。因为金庸里面有很多山川风光的，就是说中国的不同地方，不同的地域，实际上他等于从武侠小说，展现了中国的这些美丽的山川与风光，这种是潜移默化的作用。你不能靠硬销的，你现在要通过一些作品来说明，包括香港的一些作品，一个好的作品，好的艺术品来说明，这个才有说服力。

　　【解说】在港生活大半生，于潘耀明而言，正如金庸小说在对外传播中华文化进程中占据的独特地位一样，香港在不同历史时期也扮演了承载文化互通交流的纽带角色。近年被赋予“中外文化艺术交流中心”的新定位则为“东方之珠”的未来发展赋予了新的使命。

　　【同期】《明报月刊》总编辑、香港作家联会会长 潘耀明

　　我一直说这个窗口是开放的，就是东西南北都可以通过香港的窗口来沟通的，或者作为一个桥梁。我打一个比方，当时很多内地的作品，特别是文学作家的作品，比如鲁迅、巴金、钱钟书这些都不能在台湾销售，都是通过香港这个桥梁，就是带去台湾。还有台湾有很多作品，也是通过香港带到内地的。在新的时期，国家赋予香港的国际文化艺术交流中心(定位)，我觉得对香港来讲是一个很大的促进作用，特别在文化交流(方面)。我就觉得在文化交流里面，文学是文化艺术的灵魂。如果没有文学，等于就是文化这棵树是苍白的、无力的。

　　记者 范思忆 罗嗣昱 香港报道

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