杭城西北50公里，余杭境内的径山，以其千年禅院径山寺和径山毛峰茶闻名。径山寺与杭州的灵隐寺、净慈寺，宁波的天童寺、育王寺，并称为“禅院五山”，并曾被誉为“江南五山十刹之首”；径山寺还是日本茶道、纺织、乌冬面等多种文化的直接源头。昨天，余杭区径山万寿禅寺复建工程举行了奠基仪式，中日两国的佛教高僧共同见证了这一历史时刻。随着复建工程的开启，这座隐没在峰峦叠翠里的千年名寺将重现“东南第一禅院”盛况。

　　昨天，远道而来的日本东福寺代表也参加了径山寺复建工程奠基仪式，并与径山寺签署了法脉友好备忘录。日本东福寺和径山寺法脉之交源远流长，在中日佛教交流史上具有突出地位。

　　径山寺自唐代建寺以来已经有1200多年历史，其禅茶文化博大精深。至南宋，大慧宗杲中兴后，成为江南“五山十刹”之冠，名震中外。

　　而在当时，日本的佛教还处在初兴阶段，故其佛教界人士慕名前来径山参谒求学。南宋端平二年(公元1235年)四月，日本僧人圆尔弁圆登径山，拜无准师范禅师为师，回国后成为日本临济宗的创始人。圆尔在径山住学5年，不仅学佛学，还学习纺织、素面食品的制作、麝香等丸药的制作、绘画、种茶制茶等, 对日本文化发展有很大贡献。

　　南宋开庆元年(公元1259年)南浦绍明入宋求法。后成为径山四十代住持虚堂智愚禅师法嗣。绍明在径山不但勤究佛学，而且认真学习径山的种茶、制茶技术及茶宴仪式，回国后加以广泛传播。

　　日本《类聚名物考》记载： “茶道之起，在正中筑前崇福寺开山南浦绍明由宋传入”。日本的《续视听草》和《本朝高僧传》都说，南浦绍明由宋归国，把“茶台子”、“茶道具”带回崇福寺。可见，径山寺茶礼是日本茶道的直接源头。

　　由于战乱和失修，目前径山寺原有建筑已经很少。随着杭州市“旅游西进”、余杭区旅游发展战略规划与实施，径山寺被列为大径山风景旅游区建设的重点，余杭区编制了《径山寺复建工程规划设计》方案。

　　按照规划，径山寺复建工程将以径山禅茶文化为核心，建设两大中心——禅茶体验中心和文化交流中心。这两个中心由重新营建的径山寺“十二境”构成，使游客和僧侣在自然山水和实景体验中获得禅茶文化的熏陶。

　　例如，“十二境”之“茶竹步道”，是游客进入寺院前放下俗世烦扰的“净心”之旅，它是从山门至寺院的一条步道。步道一侧是茶园围抱的莲池，另一侧是竹林，进入竹林小径，溪水穿流。通过攀登台阶拾级而上，使游客对寺院产生庄严感。

　　再如“千僧悟禅”一境，将以大慧宗杲所建千僧阁遗迹为基础重建千僧阁；以历史记载宋时径山寺禅堂在龙神殿后的方位，重建禅堂，与千僧阁融为一体，成为独立的、封闭性建筑。径山寺通过千僧阁及禅堂合二为一的建筑，创造一个精进修行的环境，重寻禅寺精神的本源。

　　除了营建重阁山门、祖师传灯、钟响十方、千僧悟禅、古径探幽等径山寺“十二境”以外，根据规划，还将开展“春茶、夏禅、秋学、冬修”四大项目。(记者 郑琳）