酒井法子失踪，迎来一个戏剧性的结尾：8月8日晚，她向警方自首，承认自己受丈夫教唆吸毒。在酒井失去音信的六天时间里，围绕她发生的一系列事情，如同一部精彩的电视连续剧，每天都有新的剧情发生，酒井的投案，让这部电视剧戛然而止，可以说，是酒井亲手中止了这场大众娱乐狂欢，也亲自宣告了又一名上世纪80年代偶像人物的彻底坍塌。

　　此番，酒井的失踪成为一桩轰轰烈烈的娱乐新闻，皆因她满足了这个时代人们的“寻找”欲望。在道德失范的年代，人们借助酒井去寻找她代表的那个纯真年代。在享乐至上的年代，人们借助酒井去寻找她曾经所在的那个人人奋争向上的年代。酒井走红的时代，是日本人最引以为豪的黄金时代，她在某种程度上已经成为衡量日本社会的一道价值标杆。今天之日本，已经和任何一个全球化的国家一样，面临传统精神的缺失，日本人寻找酒井，也是他们唱给自己的一曲精神上的挽歌。

　　日本精神的迷失，缩小到酒井身上，可以体现出的是信仰上的迷失。酒井法子这个名字中的“法”，在佛教中有“走上正道”的意思。实际上，酒井从出道到大红大紫，无论婚前的活泼、清纯、可爱，还是婚后的温婉、成熟、亲善，都对严肃、拘谨与阴翳的日本形象起到了中和作用。这和酒井一向是佛教团体的信徒、以及对家庭生活至真至纯的信仰与追求是分不开的。但最后，酒井还是丢掉传统，迷失于东京这座现代都市，迷失于由毒品制造出的虚妄幻觉中。

　　酒井失踪，中国媒体也给予了极高的关注度，在此之前享受到这一待遇的日本女星是饭岛爱。作为知名度和影响力都不输饭岛爱的酒井，显然更容易获得主流媒体的认同和关注，《新闻联播》破天荒地在节目里对她进行报道，就是一个有力的说明。据说，酒井后期在中国受欢迎的程度，要远远高于日本，和饭岛爱只在年轻人中间有市场不同，酒井在中国是个老少通吃的角色。因此，在酒井涉毒被警方证实后，中国观众言辞激烈指责的少，惋惜和祝福的声音更多些。

　　作为公众记忆一部分的酒井，多是她在电视荧屏上的广告，她早年出演的偶像剧，以及上世纪90年代常在少男少女们笔记本中出现的大头贴画。如今她的那些年近中年的中国粉丝们，可能当时并不知晓她的名字，在欧美明星还没有大面积出现的当年，这个像洋娃娃般的甜美女孩，几乎可以被认为是国外明星的代名词了。如果不是因为涉毒事件，酒井会这样慢慢被人淡忘，但永远不会被遗忘的，是她曾经塑造的那些美好形象。现在，酒井以“毒女”的身份再次出现，怎不让人感叹：最不可能堕落的也堕落了？

　　借助这次涉毒报道，很多人也第一次了解了一个聚光灯之外的酒井：结婚数年数度传出婚姻危机，丈夫事业失败为家庭复出拼命赚钱，流连夜店以酒浇愁……酒井风光的背后，掩藏着怎样难为人言的苦楚？在维持舞台美好形象的同时，她如何苦苦应对生活中复杂的情感矛盾？在人们放大了她美好一面的时候，作为普通人的她，如何支撑自己在人生道路按部就班地走下去？

　　婚姻生活不幸，肩负家庭重担，丈夫教唆吸毒……导致酒井吸毒，显而易见家庭因素扮演了重要角色，但娱乐圈的不良风气和社会整体环境，是否也对酒井吸毒产生过比例不等的影响？身为娱乐圈中人，酒井也难脱这种追问。和酒井失踪同期发生的另外一条新闻是，另一位日本艺人押尾学也因涉嫌吸毒被逮捕，可以想像，日本娱乐圈的毒品泛滥现象，一点也不会比其他国家的娱乐圈差。身处这个乌烟瘴气的圈子里，酒井能否一直做到独善其身，这本身就值得怀疑。

　　纵然有一千种借口，也避免不了涉毒经历成为酒井人生中的一个污点。酒井的涉毒，意味着产生于上世纪80年代已所剩无几的青春偶像的又一次倒塌。当人们对从现在的娱乐圈寻找清纯形象不得，而将怀旧的视线投向过往岁月时，酒井的例子证实了这样一个残忍事实：在这凡俗人世寻找永远的天使，是件不可能的事情。

　　韩浩月