尼山寻找圣人的足迹:母虎喂养孔子的传说不可信(2)

　　尼山孔庙的历史沿革

　　提到祭孔，大部分人都会想到每年秋季逢孔子诞辰在曲阜孔庙举行的祭孔仪式，但其实，祭孔仪式分为春秋两季，春季祭孔则于清明节在孔子诞生地尼山祭祀，尼山孔庙由来已久。

　　管杰介绍说，尼山有庙始于北魏，原为奉祀孔子的父亲叔梁纥，初名叔梁纥庙。唐《 括地志》载：“叔梁纥庙亦名尼丘山祠，在兖州泗水县五十里尼丘山东址。”《曲阜县志》记载：“周显德中，鲁守赵侯以尼山为孔子发祥地，始创庙祀。”但庙的规模，已不可考。

　　随着孔子儒家思想的广为传播，影响日益深远，孔子也逐渐得到历代朝廷官吏和文人墨客的敬重。虽然朝廷几经更迭变换，历经无数兵灾战乱，尼山孔庙也曾经有过兴衰起伏，可是历代当权朝廷官吏都始终对尼山孔庙的兴建和保护情有独钟，不断扩建完善。至清道光年间(1846年-1849年)，形成殿、堂、门、亭等建筑 27座81间，分东、中、西三区。中区为大成殿，是祭祀孔子的场所，室内中置神龛供孔子塑像，东西两侧供奉颜回、曾参、子思、孟子的塑像，外罩神龛。大成殿左右两侧为东西庑，供奉十二哲及七十二贤。大成殿后为寝殿，殿内供奉孔子夫人亓官氏，殿两侧配房分别供奉孔氏二世主伯鱼及三世主子思。东区有讲堂、土地祠，讲堂只供祭祀前习礼和祀后宴饮所用，并不从事讲学活动。西区有供奉叔梁纥的启圣王殿、供奉颜征在的启圣王寝殿和供奉尼山神的毓圣侯祠。庙后为尼山书院。整个建筑占地 1.6 公顷，古建筑面积1700平方米，几经修护后，保存至今。

　　千年书院焕生机

　　在尼山书院前，记者看到了宣传栏上的授课安排，每周日的专家讲学，让这座前贤读经交友雅集的古建筑重新焕发出生机。

　　尼山书院为曲阜四大书院之首。宋代初年，统治者忙于征伐，对兴学设教并不十分投入，于是民间出现了私人讲学的书院。宋景佑二年(公元1035年)，时任苏州知州的范仲淹将州学和孔庙结合在一起，创立了“庙学合一”的体制。受其影响，宋仁宗庆历三年(公元1043年)，孔子四十六代孙孔宗愿对尼山孔庙进行扩建。据元人虞集《尼山创建书院之记》中载：“故宋庆历癸未，孔子四十六袭封孙文宣公孔宗愿作新宫庙，有殿，有寝，有讲堂，有学舍，有祭田”，使当时的尼山孔庙基本具备了祭祀和教育的双重功能。

　　元初，书院列入了全国官办系统，元至元二年(公元1336年)，中书左丞王懋德奏请在尼山创建书院，并保举彭璠为山长，创建尼山书院。此时的尼山孔庙对外称为尼山书院，完全具备了祭祀和教育两种功能，成为真正意义上的“庙学合一”。山长的主要职责是祭祀、教学等行政管理工作。元朝末年，尼山书院败落，至明永乐十五年(公元1417年)由五十九代衍圣公孔彦缙发起重修，弘治七年(公元1494 年)六十一代衍圣公孔弘绪、四氏学学录孔公璜又再次修建。如今保存的建筑则为清道光年间所建。

　　也许是得了圣人的灵气，书院前的1530 株桧柏郁郁葱葱，树干直，树冠不大，形似毛笔，被人们称为“文柏”、“笔柏”。管杰解释说，古柏之所以形如毛笔，是由于尼山石多土少，低矮的树枝过去又被村民砍削当柴烧，故而得名。