《色戒》(Sam sara)在电影节放映，有港人熟悉的钟丽缇赤裸演出，又评为三级，或许因此所以满座。《色戒》故事全在印度北部喜马拉雅山区，环境与西藏相似的藏人聚居地拍摄，说一个藏传佛教的年轻僧人，完成三年闭关出来后，反而色心大起，决定还俗去追求肉欲之欢。他与藏女结婚生子，又帮外父将收成品拿去市镇卖，违反一贯村民交易作风，农地起火，他不由分说就去找人晦气；总之，尽情发挥自身的贪嗔痴，追逐财色。后来，他又想重返僧团，被妻子数落一番，内心挣扎痛苦非常，完了。

　　片末妻子大数这个男人不是时，乘机批判当年佛祖释迦牟尼拋妻弃子去求道是如何不该，全片与其象电影节小册子美其名说的什么“释迦牟尼得道的现代版本”，不如说是借佛反佛，全片没有人成道，反而是全面批判佛家修行的不足取。本来，批评诘问并非坏事，真理(或者)可以越辩越明，但这部戏，是编导根本全无展示佛家修行的目标观点方法和一切相关的内容，只是一味用猎奇方式，展览藏传佛教的仪式风貌作为东方风情吸引观众，志在利用这一切，然后反转猪肚，单薄毫无理据的指斥人家的修行。

　　片中还俗的僧人，我们全然不知他自五岁出家至成年学了些什么，只见他愤然离开寺院去赚钱。然而，他还俗后在红尘的生活也一样一团糟，到影片结尾，也完全没有一点点成长，在世俗生活中也不见他学了些什么。因此导演在会见观众时说他认为灵性改进应在世俗生活中这一点，在电影也无立足点支持。

　　影片开头的四十几分钟，全用在拍摄藏传佛教的寺庙仪式风格，但对佛家的宗旨哲学道理修行方法等，全部没有提过。然后就用个多小时拍这个男人的俗世生活，展览他与两个女人的上床大观，末段还一派“大义凛然”，利用完两个展示肉体的女人，又来假惺惺的女性主义。(香港文汇报龙在田)