作者：夏楠芳

　　今年中共庆祝建党八十周年，江泽民在北京对此前提出的“三个代表”理论作了系统论述。至此，江泽民关于中共在新世纪的发展方向和建党理论作出了最全面完整的阐述，此间人士认为，江泽民的“三个代表”思想不仅使得江理论最终形成完整脉络，亦成为明年召开的中共“十六大”的理论基调。

　　中共建党理论因应时代调整

　　中共历代领导人均十分重视中共内部的建设，“建设”一词可理解为思想教育和人事安排。毛泽东、邓小平之所以能统率数千万人的大党，除去其它因素，在党的建设上有所建树有所创新是其成功的一个重要原因。中共八十年，在不同的时期有不同的外部环境，在不同阶段有不同的奋斗目标，在不同历史时期采取不同的策略，党员的成分依时代不同也有不同的变化，因此，中共的建党理论也应在不同的时代有所调整，有所深化，以适应时代的发展和变化。

　　当年中共建党初期，其建党理论应是没有多少经验可循，苏联的经验又不完全适应中国的现实。毛泽东等一批最早的共产党人根据中国的现实创立了包括思想理论、民主集中制、党内制度、干部制度、基层组织建设、党员思想教育和处理党内矛盾的准则等最初的建党思想理论。邓小平于七十年代末再度出山时，正值文革结束百废待兴，他一方面拨乱反正，重新恢复被遗弃和被歪曲的建党思想理论，一方面根据改革开放形势，进一步完善和发展中共的建党理论。

　　至二十一世纪的今天，中共面对的环境早已从战争年代转入和平建设年代，即使同建国后的五、六十年代相比，世界格局也由冷战年代转变为全球化经济时代，国内急风暴雨式的阶级斗争也已成为过去，即使许多年间设定的阶级成分也已成为历史遗迹，中共也早已不是以阶级斗争为主要任务的政党。在这诸多变化面前，在外部环境和社会观念都发生重大变化的今天，难道不需要调整乃至完善使之适应社会、适应时代、受到人民拥护的党的纲领和思想理论？如果过去的理论不适应时代，不适应社会，势必会引起思想混乱。这个题目已不可回避地摆在了江泽民和中共第三代领导集体面前，这门功课不仅要做，而且必须要做好。

　　自从江泽民在去年前提出“三个代表”论述以来，在最初还有在社会及党内听取反映听取意见之意，在两年中，不断有理论家对这一理论作出分析、解释和完善，也有相当数量的在第一线的领导干部通过自己的实践对“三个代表”论述的必要性和适用性进行验证。

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