著名收藏家马未都在 《百家讲坛》中抛出惊人观点，李白 “床前明月光，疑是地上霜”中的“床”实为马扎，引起各方质疑，湖南娱乐频道总监张华立更在博客中反驳称诗中的“床”就是睡觉的床。(本报元月8日11版曾报道)昨日，巴蜀鬼才魏明伦致电记者提出第三种观点，“床前明月光，疑是地上霜”中的“床”指的是井床即井栏。

　　“巴蜀鬼才”魏明伦昨日向记者表示，李白《静夜思》这首千古传诵的思乡诗在中国几乎家喻户晓，但研究者对这首诗却一直争论不休，争论的焦点就集中在“床前明月光”的“床”上。有的认为“床”应作坐具解释，有的认为“床”应作睡眠之床，也有些学者认为“床”应作井栏解。其实，《静夜思》中的“床”确为井栏，而且“井”这一民俗意象是全诗的核心意象。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。“韩”字后来假借为他义，但井栏却由此而直接用“床”来称呼。因此，魏明伦认为，《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”中的“床”应该作井栏解。