史诗大片都逃不开质疑，《孔子》也不例外：先有孔家后人声称南子情节有损孔子形象，威胁要对簿公堂；后有鲍鹏山指摘电影6处失实。

　　既要还原2000多年前的历史人物，又要引发现代人的兴趣，《孔子》找平衡的确很难。导演胡玫不怕电影上映后挨板儿砖，她觉得能引起关注是好事，对于各种争议，她也一一作出了自己的解释。胡玫说：“《孔子》是一部需要用心去看的电影，在短短的几个小时内讲述孔子的一生，实在不易。”

电影沉闷？

压根不是娱乐片

　　《孔子》试映后，不少记者都表示片子的叙事手法太沉闷，少了大片该有的“激情”。

　　对于沉闷一说，胡玫坦言自己本就没想把《孔子》拍成娱乐电影。片中之所以运用大量古文与白话文交织的台词，以及用“流水账”的形式来描绘孔子的人生历程，都是力争还原出最人性化的圣人形象和历史真实感。

　　胡玫说：“杨澜跟我说后面好看，前面有点乱。其实后半部分的内容也是有史书记载的……不过由于篇幅不能像电视剧那样展开，所以很多地方只能点到为止。我是把10多年来拍历史片的经验都投进去了。”

　　胡玫对电影的上映挺有信心，“从目前的情况来看，女性观众大多认为后半段好看，男性大多认为前半段好看。这是很惊喜的事。”

虚构太多？

史书空白留空间

　　有专家看完《孔子》后表示，“颜回之死”及“子见南子”与史书记载不符，但胡玫认为这不是关键，“我们不是历史学家，我们必须按照电影的规律去创作。”

　　“颜回的死，史书上没有详细记载，所以给了我很大的创作空间。我想通过颜回救书而死来告诉大家，为何会有三千弟子愿意跟随落魄的孔子周游列国，孔子的精神为何能千古流传。”胡玫说，她对南子确实夹杂了很多个人情感，“在那个年代，女人地位太低了，在片中南子成了惟一一个抛头露面的女性。”史书上对“子见南子”仅有一句描写，胡玫却让它变成了重头戏，“正是通过南子轻佻的语言和表现，才恰到好处地衬托出孔子坐怀不乱的品德。”

　　还有专家质疑说，“在春秋战国时期，几百人的对攻都可以称为大战，电影里的兵太多了。”对这点，胡玫很有信心：“请这位专家到影片里截取画面看一下。作为导演我最了解，能出动三四百人的镜头都已经很难得了，我们的人数绝对符合史实。”

武戏被删？

不愿被说成恶搞

　　在预告片中，有孔子以手杖轻松化解攻击的镜头，有人说，孔圣人也会功夫了，但在影片中，这段武戏不翼而飞。“的确是剪掉了。”胡玫说，“我们改了很多版，你们看到的我都不知道是第几版了。”

　　胡玫一开始就把《孔子》定义为“重大史诗题材”，“《左传》那些史书里，都记载在夹谷之盟中，的确发生了刺杀鲁公的事，的确打起来了，只是孔子有没有动手不得而知。我们写了这场(武打)戏，也拍了，但最后还是剪了。一是怕别人说我们恶搞圣人，再者，如果前面孔子打得太激烈，跟他后半段的生活反差太大，电影风格会不统一。”