(声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权)
人到中年的池莉:种菜,读《金刚经》,喜欢闻浇过大粪的沃土被太阳晒出的气味;而其小说里,红绿的物质诱惑仍然疯长,不知明天的焦虑还是日复一日
★ 本刊记者/罗雪挥
“中年懒惰、中年堕落、中年放弃、中年油滑,实在是太容易了。中年以后,我是如此地渴望懂事。”3月底,池莉为新小说《所以》的读者见面会二度赴北京。
张爱玲看苏青,认为她象征了乱世里的物质生活,而半个多世纪后,池莉同样多年不懈地在笔下更新着物质的社会生活,无论是房子、钱、私人电话还是一双耐克鞋,对生存的营营役役永远超过了情与爱。新出版的《所以》,则几乎是近40多年中国人物质变化的总和。
“车、房,所有这些面上的东西我都不热衷。”2007年的春天,池莉在酒店大堂一边看手机短信,一边果断总结。这个终日白描物质的女人,自己却在恰当的时机看穿逃离,大约有十余年的时间,池莉不开自己的作品研讨会,不请著名人物作序或者写书评,拒绝电视,关闭博客。她在武汉市郊安家落户,自己种菜自己吃,满足于劳动后一身大汗,享受着与人世两不相争的快活:“上午我在阅读以赛亚·柏林的书,下午我在菜地里干农活。当家家户户炊烟升起的时候,我倚靠在篱笆上休息。”
只是这种出世也是有限的,她仍然有愿意分享的得意,比如她曾在不止一个场合提到,一个12岁的孩子看了她的书后,表示要做一个有德性的人。池莉承认自己属于过于沉重、过于关注国计民生的作家类,隐居的池莉在新小说里仍然有呛人的市井烟气:“钱钱钱,命相连!假冒伪劣,坑蒙拐骗,到处都是,无孔不入,买根针都没有鼻儿!笑贫不笑娼的时代摧枯拉朽地到来。”
还是不谈爱情
中国新闻周刊:忍耐生活是你很多作品中的主题,但《所以》中,叶紫却幽默地完成了自己对于生活的种种反抗,终于不再忍了,为什么?
池莉:活着本身就是一再忍耐的结果,谁都逃脱不了这个命运之罩。正因为此,生命是悲壮的,玄妙的,有价值的,也因此成为我一再的文学吟唱。需要说明的是:忍耐的本质不是退缩,而是生的搏斗与抗争。叶紫并未完成她的搏斗,生活还将继续。
中国新闻周刊:从早期的不谈爱情,到现在《所以》里颠覆爱情,你在情爱方面一直与众不同地保持警惕,极少心存幻想。这种冷静的态度是如何形成的?
池莉:不知道。应该还是生活本身提供的吧。就动物本能来说,繁殖是更合理的,而爱情则是参与了精神活动的更高级要求。对于具有动物本质的人类,首先进化到高境界的总归是少数人。一般我描写众生,很少描写众生中高端部分的极少数人。
中国新闻周刊:你有这种想法是修炼来的,还是很年轻就有了?
池莉:一开始就有。但是一直在修正和调整。由于我们的经济还是以物质发展为主题,社会还更功利了。原来是嫁一个干部特别好,现在是嫁一个大款特别好。
我(小说)有一个主题叫不谈爱情,现在还是不谈爱情。包括叶紫也是这样。物质社会的发展给不了人们这种纯真的情感。
[1] [2] [3] [下一页]