《盲山》里有一个貌似不起眼的镜头，在我看来，那是解开这个故事的一把钥匙。一群村民在池塘里发现了一包东西，打捞上来一看，是一个女婴。

　　这个死婴跟故事主线没有关联，但她清晰地告诉大家，拐卖妇女行为发生的背景。重男轻女的观念带来男女性别的严重失调，而造成性别失调的封建意识就是本片描述事件的根基。

　　人性也有麻木的一面。《盲山》中的村民令人震惊，在他们的观念里，付了钱买来的女人就理所当然是自己的老婆。影片未能深挖这种心态的根源，算是小小的遗憾。其实，除了人贩子，片中没有通俗剧意义上的“坏人”，连买老婆那家也是老实巴交的农民，他们也是境遇的受害者。整个悲剧的发生来自境遇的强烈压力。

　　在反映社会现实的影人中，李杨尤其擅长叙事和人物塑造，没有花拳绣腿的技巧炫耀，甚至没有西方新现实主义的随意性，一切全靠扎实的基本功，故事性强但不露痕迹，布局得当却不显刻意，力度够劲但拒绝煽情。影片中的人物都是立体的，从女主角，到跟她搭话的村民，都有充足的心理动机，都有自己的行为规范，不像是编导安置的摆设。

　　《盲山》延续了《盲井》的底层视角和人文关怀，在艺术上也不亚于前部作品的震撼力。但欣赏《盲山》需要一定的心理承受力，每次有一线希望，又很快破灭了。这就是悲剧的力量，而这故事远不是一名不幸妇女的悲剧，也不是一个法盲村子的悲剧。只要歧视妇女的思想一天不消除，这种悲剧便会多一天笼罩我们。

　　□周黎明(北京 影评人)