从球员到教练的思考

　　从球员到教练，王宝山曾经历过长时间的痛苦思考。至今他还记得1990年中国队访问新西兰时发生的一个小插曲———

　　“ 比赛那天，开准备会前全队集体散步。我和谢育新看见一哥们，头上戴着用报纸叠成的帽子正在刷墙。”下午在球场上，又看到了那个油漆工正和自己的业余球队一道做准备活动，动作业余、脚法粗糙。“可比赛一开始，我发现不会踢球的是我们”，王宝山不明白了，“我们早上6点就起床，一天三练，可人家花那么点时间训练就比我们强”？那时候，王宝山就琢磨出一个现在无人不知的道理———中国足球训练和比赛脱节。

　　对这件事，王宝山有一个特形象的比喻：“有的人字虽写得很漂亮，但写文章却狗屁不通；有的人字写得像蚯蚓，但写的文章却很华丽。”不仅要写好字，还要写好文章，也就是从那一刻起，王宝山萌生了要做一名好教练的念头。如今近20年过去了，他说他一直在路上，正向着自己的目标努力。

　　不爱麻将爱《论语》

　　王宝山这个人的确有与众不同的地方，他看任何事物似乎都想看清本质。“这几天我迷上台球了。”王宝山至今不会打麻将，“斗地主”还是被队员逼着学的，台球也不是行家里手。不过这几天，他从斯诺克世锦赛中看出了名堂：“我觉得斯诺克比赛告诉我很多道理，比如何时可以冒险？在哪些区域可以冒险？怎样才能立于不败之地？”

　　自从当了教练，王宝山就把《孙子兵法》放在了枕头下面，很多年里，他常在晚上聆听古人的教诲，很多段落熟读后至今印在脑子里，一些名句更是张口就来。在他眼里，不论是台球还是足球，都跟《孙子兵法》是那么吻合，因为体育比赛也是战争。

　　王宝山喜欢从国学精华中汲取营养。前几年他费了很大劲淘到了一本国学大师南怀瑾的《论语别裁》，该书对《论语》的认识很深。读了这本书，王宝山在与朋友交流时常会提出这样的问题：“你能告诉我，什么是文化吗？”周围的人好像谁都知道，又好像谁都说不清楚。王宝山说：“文化就是‘规矩’。”比如穿西装不能配旅游鞋，比如喝咖啡不能用勺喝，还有运动员不能抽烟喝酒……这些都是规矩，也都是文化。他认为，一个人受过高等教育不等于有文化，把中国球员劣迹斑斑归结为他们没读过书，那就走向了误区。

　　至于王宝山自己，他毕业于西安体育学院，常戏称自己为“王学士”，但他从不觉得自己比别人更有文化。只不过他始终有自己的行为准则：对社会、对事业、对家庭，都是如此。