中新社台北二月二十二日电 题：解码世界宗教博物馆

　　中新社记者 徐长安 耿军

　　手指沿着倾泻而下的水幕墙面轻轻划过，脚下是粗糙与光滑相间的朝圣步道，黑不见尽头的步道能让心灵和脚步慢慢蹒跚，从屋顶投来点点亮光，打在身旁灰色的方柱上，变成一行行文字，“谁创造了世界？”“世界上真的有神吗？”“真的有来生吗？”

　　这里是位于台北县永和市中山路上全台湾唯一的世界宗教博物馆，据说，这样的博物馆在全世界也很难找到第二个。

　　感念于台湾多元宗教文化和为了各个宗教的相互了解，世界宗教博物馆在二00一年十一月开馆。根据宗教历史和信徒人数，博物馆共囊括了十大宗教，分别是佛教、基督教、道教、伊斯兰教、印度教、犹太教、神道教、锡克教、埃及、玛雅与台湾人的信仰等。

　　由美国专业的博物馆公司设计、哈佛大学宗教研究所布展，世界宗教博物馆可谓出身显赫。博物馆的吴文礼小姐说，“这里有很多密码”。

　　“门口的朝圣步道上，越往前走，粗糙的地面越来越少，光滑的地面越来越多。”吴小姐说，粗糙象征着朝圣的困难，光滑代表了获得的喜悦。随着脚步不断向前，心灵受到洗礼，喜悦也就越来越多。

　　博物馆的金色大厅是全馆的核心之一，大厅顶上垂下来一个硕大的貌似眼睛的圆球，蓝色球面上星光闪烁并时有流星划过。“仰面朝天，张开双眼、打开心门，在这里能感受宇宙的广袤和灵魂之窗——眼睛的力量。”吴小姐说。

　　金色大厅中央有两根镶嵌着金色马赛克的大柱，其上以十四种语言写着“爱是我们共同的真理、和平是我们永恒的渴求”。两句话正是博物馆创馆理念。

　　宗教关怀人心。在世界宗教博物馆里，这种理念可感可知。博物馆的生命之旅厅，人的一生被分为初生、成长、壮年、老年、死亡及死后世界五个阶段。其中有人生每个重要阶段、不同宗教仪式的服饰。最特别处，是供休息的弧形板凳，对应不同的人生阶段，用不同的木料制成。

　　“放在初生期展柜前的板凳是用桦树做的，桦树适合做摇篮；成长期用梣木表示成长；中年期用西洋杉，象征忠诚、坚贞的爱侣；老年期是山毛榉，象征学问丰富；而死后阶段则用榆树。”吴小姐说，榆树适合做棺椁。

　　与其他生命阶段都有雕塑不同，人死后的阶段，博物馆无法用雕塑表现，倒是展柜上呈放了各宗教为逝者祈祷和安葬的物品，亡者之书、道教的库钱、犹太教的梳子、天葬的号角等。

　　博物馆中有多个圆球，除了金色大厅的“眼睛”，还有直径八米、一百八十度球型影像投射的“华严世界”。

　　“佛教《华严经》中说一即一切，一切即一，表达了各个宗教共同的智慧与本质。”在吴小姐的带领下，走进华严世界，半躺在椅子上，仰望阐释宇宙共生连结犹如万花筒的多媒体影片，能体会不同宗教共有的宏大与庄严。

　　博物馆的展示大厅展出了不同宗教的文物，每个宗教的展柜前，地面上有不同的信仰图腾与之对应。道教的展柜前，地面上刻着太极八卦。展厅中央摆放着十个宗教庙宇教堂的模型，著名的圣石庙、伊势神宫、夏特大教堂、圣母升天教堂等，也有位于台中市的路思义教堂、位于大陆山西省的佛光寺大殿。

　　为了培养儿童的兴趣，博物馆开辟了“爱的森林”儿童生命教育区服务，一年有两三千残障儿童在这里接受宗教生命教育，由义工带领他们坚强生活。义工说，希望社会更安宁，希望生活能好一点。(完)