中新网10月22日电 清晨五点钟，天才蒙蒙亮，当大部分的人都还在睡梦中，李越草已经做好早餐，骑着摩托车出发，要到半个小时车程外的市场去工作。

　　据台湾《中国时报》报道，这个在高雄县美浓街区最热闹的市场，才一开市就人声鼎沸。阿草来到“黄美珍海水鱼虾直销中心”，用着流利的越语和正在杀鱼的阿庄、阿真打招呼，阿庄边利落地剖开鱼肚，拉出内脏丢在一旁，一条接着一条。她们三人都是从越南嫁到台湾的新移民。

　　看不见的隐形人

　　典型的美浓早晨。鱼贩老板黄美珍指着左邻右舍说，这个市场从水果摊到馒头店，摊摊都是“台湾老板、移民伙计”，老板少、伙计多，问她为何都请越南人，“没办法啊，我也请过本地人，有的嫌鱼腥味太重、有的教都教不会，越南人爱赚钱，认真又勤快。”

　　根据台官方资料，新移民已超过少数民族人数，成为闽南人、外省人、客家人之外的第四大族群！根据统计，入台的大陆和东南亚婚姻移民已近四十万人，近十年生育子女数达二十万人，早已超越少数民族四十八万人，成为最大新兴族群，甚至足以在政治上成为“关键少数”。

　　但这四十万个家庭，以一家三口保守估算，至少一百二十万人在台湾却仍是弱势中的弱势。尤其是新移民女性，不仅出身贫穷家庭或地区，嫁到台湾又往往是工农底层，面对社会歧视眼光无力抵抗，加上政策性限制，让她们成为台湾社会“看不见的隐形人”。

　　这群新移民大军早已撑起基层劳力一片天。以家事服务为例，辅导大陆配偶的牧爱生命协会执行长吴美丽说，在岛内要找个“管家”，从清洁到洗衣、煮饭，本地人索价少说也要新台币二到三万元，外来配偶却八千元就可以，连基本工资的一半都不到，“她们形同在劳务的底层活动，根本是阳光(法律)照不到的地方。”

　　迎娶多具有“工具性”

　　《中国时报》最新民意调查就发现，岛内有三成二的人担心外来配偶抢走饭碗，又以低收入和低学历者的比例较高，显示确实已对既有的劳动体系造成影响。

　　南洋台湾姊妹会秘书长吴绍文说，台湾人迎娶外来配偶多具有“工具性”，照顾家中身心障碍者、卧床老人，不然就是传宗接代，或补充家庭劳动力不足，新移民多需要共同负担家计，却常因没有工作证或种种问题，在政府的工作调查根本显现不出来真实数字。该会曾针对美浓一百三十七名外来配偶调查，六成一的人有工作，四成三必须和先生共同负担家计，百分之七完全自己承担家庭经济。在台湾，她们能从事的只有低技术、高劳力的工作。

　　以农业为主的屏东县，生产的蔬菜、水果都需包装送到台北，当地的农产品包装公司内几乎全都是外劳和新移民，不是越南人就是大陆人，屏东外籍及大陆配偶家庭服务中心主任蔡顺柔说，因为“台湾的教育水平提高了，基层劳动力也没了，大家都想当白领阶级，只有移民来补充劳动力”。

　　不像台湾女人这么好命

　　这样的现象不只出现在农村，即便是高雄都会区最知名的六合夜市都是如此，切水果、炒鳝鱼面、煮广东粥，只要一开口，就会发现到处夹杂越南、印度尼西亚、泰国，甚至是大陆南北腔调的语言。

　　吴美丽说，依她的经验，新移民最常从事按摩、看护工、餐饮业乃至于夜市摊贩，共同特色都是工时长、劳动量大。她直言“年轻人眼高手低，不愿从事劳力工作，台湾人力供需市场出现严重落差，多亏这群新移民适时填补”。从他们的口中，过去创造台湾经济奇迹的劳动价值观，在台湾人身上似乎消失了。

　　问阿草卖鱼可以赚多少钱？阿草说，工作时间从清晨五点半到十一点半，一个月休假二天有一万二千元，回家后下午去隔壁养羊人家去喂羊、挤羊奶，一小时就有一百元，农忙时还要去帮栽种槟榔的婆家采收槟榔，一个人肩扛三份工却赚不到两万元，全都用来养家、养孩子，就因为丈夫不给钱。

　　“我不像台湾女人这么好命，”阿草的声音愈来愈低，九月初在美浓小镇，却让人觉得风中隐约有凉意。外配除有低价优势，台湾人的劳动“价值观”改变，恐怕才是她们能趁势抢进的关键所在。