火烧行馆：“去蒋”运动达至高潮的象征

　　“草山行馆”是“史料”，蒋介石是“历史”。“历史”与“意识形态”无关，与政治无关。这个烧的过程，就是值得我们审思的历史。

　　说起2007年4月7日凌晨的那把大火，时任台北“草山行馆”主任的黄信彰至今仍不胜唏嘘。他赶到行馆时，木结构部分已经烧光了，只看到石墙，幽幽地冒着烟。他又立刻跑到原先计算机监控室的位置，监控录像里或许能找到起火的线索，但是计算机硬盘已经被烧成几个黑色的球。

　　“草山行馆”是蒋介石夫妇到台湾后的第一个住处，只是蒋介石的二十余处官邸之一，名声远不及“士林官邸”，因为行径偏僻，游客寥寥无几。“草山行馆”从未能成为“尊蒋”的标志，却因为这把火，成为了“去蒋”运动达至高潮的象征。

　　蒋介石去世后，蒋经国不愿以大张旗鼓纪念父亲示人，草山行馆因而荒废二十多年，“几乎不能住人”。2003年行馆重修开放，国民党的马英九、民进党的谢长廷都来捧场，然而对大部分的台湾人来说，“两蒋”早已逝，遑论一个行馆。

　　“草山行馆是‘史料’，蒋介石是‘历史’。‘历史’与‘意识形态’无关，与政治无关。”黄信彰说。一些年轻的参观者或许同意这个观点，他们只觉得行馆周围“风景宜人”。

　　有人依然怀念过往。行馆整修时，稍微改动过房间的位置，蒋介石当年的一位老侍卫特别跟工作人员强调，“原来这里不是厕所呀，这里是厨房”。“那个时候蒋先生很严肃，但是如有侍卫站夜哨，蒋先生就会交待一定要给足够的衣服，不要冷到。”老侍卫带着一些骄傲，却泪眼蒙蒙。

　　“他们不怕别人在‘去蒋’什么的，对他们来说，‘两蒋’是他们自己的生命里的人。”黄信彰说。但他们“却往往不愿意留下姓名”。

　　用时任台北市文化局副局长李斌的话说，老侍卫去行馆是为了“继续怀念”，而另一些游客，则是为了“戳破怀念”。“看到蒋公的房间，有些游客说‘啊，不大嘛’。知道蒋介石和宋美龄晚年失和而分房住时，有人会说‘原来他们也会分居’。”李斌说，“在旧日的记忆里，蒋公是‘民族的长城，自由的灯塔’，但是现在他们觉得蒋公也是普通人。”

　　“也有来骂的。”李斌说，他就见过不少游客，参观时就会用台语嚷，“这就是独裁者嘛！”“这就是皇帝啦！”

　　2007年3月底，草山行馆收到了一封“放火烧馆”的恐吓信，不过在“去蒋”渐入高潮的背景下，这封信也不算扎眼。4月5日，蒋介石的祭日，台北市长郝龙斌和他的父亲郝柏村还到草山行馆用餐。郝柏村是蒋介石的爱将，做过蒋的侍卫长。

　　然而两天后，行馆就被付之一炬。消防部门的调查结论是“人为纵火可能性很大”，但案情到此为止，再没下文。

　　大火刚燃起来，李斌就接到了消防局的紧急电话，他花了45分钟赶到草山行馆时，已剩废墟，他一抬头，天花板已经坍塌，看到了天上的星星。

　　后来他写文章说，“草山行馆不应该在原地重建，火灾是意识形态造成的，如果再重建，也许有人还会烧掉。行馆的废墟，应该用很厚的玻璃框起来，让后来的人都看得到。”“这个烧的过程，就是值得我们审思的历史。”他写道。