提 示:董梦杭,2008年,毕业于重庆大学文学与新闻传媒学院,现为 该校国际新闻专业研究生。2009年9月,董梦杭受台湾中央大学之邀,在该校法律与政府研究所做研习生半年,她是大陆赴该台湾中央大学研习的第一位研究生。
走近蒋介石陵寝
因蒋介石而扬名的慈湖令人感叹的不仅仅是一景一地,还有隐藏在它背后的那些故事。
蒋介石去世后三十余年为何还不入土为安?几百座蒋介石雕像为何云集公园?从溪口到慈湖,从大陆到台湾,连结了蒋介石怎样的情意?
蒋介石陵寝安放在桃园县大溪镇慈湖。事实上,它是一座人工水库,分前后两个湖。前湖较大,后湖略小。据说,一次蒋介石车行大溪一带突然内急,司机只好在荒郊野外停车。当蒋介石钻过树丛准备小解时,他眼前豁然开朗,发现了一片如同老家奉化县溪口镇的风景。后来,蒋介石在此设立行馆,为追思他的母亲,故将此地改名为慈湖。不仅如此,他还选择去世后“暂厝”于此。
到台湾的第三个周末,在一位教授的引导下,我来到了闻名已久的蒋介石陵寝所在地——慈湖。沿湖苍翠藩篱遍植四周,清流激湍映带左右,风光旖旎,美不胜收。
“那是什么呀?怎么那么多雕像?”我问教授。眼前有一个巨大的雕像群落,一眼望不到边。
走近才发现,数不清的雕像姿态各异,其姿或立、或坐、或骑马、或拄杖,其态或庄重、或威严、或微笑、或安详。每一座雕像的姿态神情都不同,每一座底下都标志着以前曾安放的地点。
教授告诉我,这个雕像群落多达两百余座蒋介石雕像,因上世纪90年代后期“去蒋化”运动,各地矗立的铜像纷纷拆除,面临回炉炼铜的命运。慈湖所在的桃园县当时正值“蓝营”执政,于是将各地拆除的铜像收来,选出其中艺术水准较高者,建成雕塑群。
继续往前走,一座红瓦黑墙四合院跃然眼前。周围龙柏、梅树环绕,使这个院落显得格外宁静而安详。如果不是院落门口站的两位“阿兵哥”,或许我会认为它与其它我见过的四合院并没有什么差别。
教授告诉我,这就是蒋介石的陵寝。一间正厅居于正中,八间厢房分列两侧。正厅左侧是勋章陈列室,右侧则是蒋介石生前的书房和卧室。和我想象的不同,作为灵堂的正厅没有我想象的宽敞和庄重,内只有一座铜棺居于正中。铜棺用黑色大理石罩着,前面竖着十字架,仅此而已。
“白云回望合,青霭入看无”。从陵寝出来,心里颇不宁静。据说,蒋介石和蒋经国生前都曾表示,希望能归葬大陆。但愿有一天,他们能回到故乡。
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