- 媒体评背妻男被指不孝子:包装"圣人"危害性更大
对待一切美好与感动，心存信任，这是起码的生活态度。所以，当吴加芳——这个45岁的男人在“5·12”大地震中将已经遇难的妻子绑在背上用摩托车载回家的时候，我也一样被这个“最有情义的丈夫”所感动。即便后来“情义男”和现任妻子相识9天就在深圳闪电结婚，让很多曾被他感动的人一时缓不过神来的时候，我依然为他们渐渐走近的好日子而祝福。
但2月11日有媒体消息称：吴加芳家乡的村民指吴加芳是薄情之人，背亡妻是被逼的，之前一直和前妻闹离婚，而且他不赡养父亲。一边是吴加芳本人深情款款的表达和记者的激情加工，一边是吴加芳身边的父亲、弟弟、弟媳，以及当地的邻居、熟人的一致说法，孰真孰假已经立现。可以说，这则新闻肯定会给吴加芳本人招来更多的批判。这原本是家务事，不需我们来操心，倒是事件的发生与发展耐人寻味，乃至让人开始深深地反思。
吴加芳只是一个普通人，背亡妻固然震撼人心，却也不能漫无边际地过度阐述与演绎。“过度”的结果，就是把普通人绑上道德圣坛，弄得人家闪婚好像就对不起全天下的中国人，甚至有人称要“收回感动”。
在纷繁复杂的社会关系中有历史，有过去，那些斑斑点点不会因为镁光灯一闪、粉底一涂就消逝不见。在这个信息传播扁平化的时代，扮圣人危险，包装圣人更危险——推得越高，只会摔得越快，摔得越难看。
越是没有英雄的年代，我们越期待英雄。越是找不到圣人的年代，我们的眼睛越是容易看错普通人。有人说这是媒体恶意，是眼球效应使然，但回头看看，这份“恶意”不正是为了成全或迎合我们内心的“善意”？
这是一个道德焦虑的时代：不是因为所谓世风日下、人心不古，而只是因为人与人之间越来越透明，作伪的成本不仅高，而且几乎不可能，这就让道德完人的出现变得越来越难。于是，还原一个普通人，远比打扮出一个圣人更美好。爱情，亲情，友情，诚信，公正，信仰……这些事关道德与规则的东西，光靠别人激励还不行，不如靠自己每日践行一小步，也比沉湎于暧昧而虚伪的感动来得强。
越是没有英雄的年代，我们越期待英雄。越是找不到圣人的年代，我们的眼睛越是容易看错普通人。(宋桂芳)
