质疑：使用廉价劳动力？

　　事实上，从1992年办养鸡场之后，韦建设已经收养流浪汉总数达到150人。这些流浪汉多为洛阳本地的，外地人中离家最远的是四川德阳的王峰。他们大多数由韦建设在路上遇到、带来，而最终离开，则有三种方式，被亲人领走、被韦送走和自己主动离开。

　　韦建设说，他们来了之后生活日渐稳定，身心得到救治调理，部分记忆就会慢慢恢复。如果能想起家里的地址，就会给他们家里联系，要么亲人来接，要么他就开车将他们直接送回家。也有人自己回家的，买好票将他们送到洛阳火车站。

　　来来往往，人总不断。最多的时候，有20多个流浪汉住在韦家，那时有专门的厨师负责做饭。

　　韦建设白手起家办养鸡场，当初托几个朋友共贷款70万元，现在还欠银行30万元未还。头几年，韦建设招收了几名初中毕业生，管吃管住，每月开300元到500元的工资。“但生活中发现他们经常欺负流浪汉，打骂不断，后来就叫这些初中毕业生走了。”韦建设说，从此之后他就专门收养流浪汉，他们劳动也给工资，一年2000多元。

　　对比之下，就有人提出了质疑，说韦建设收养流浪汉是在使用廉价劳动力，其被媒体宣扬的义举背后其实是经济利益的钻营。

　　韦建设的妻子唐荣珍回应说，虽然流浪汉的工资少，但他们来了之后往往一两年之内都干不成活儿，发脾气了还会打烂很多鸡蛋，5个流浪汉才顶一个正常人。另外收养流浪汉负担大、太操心，不但管吃管住，管日常生活，还得管治病。“理发就别提了，比如洗澡，每个月老韦都带他们到澡堂子里洗澡，给他们搓背。这活儿谁能干得了？”

　　去年的大年初二，韦建设开着电动三轮车带家人走亲戚，中途看见雪窝里跪着一个人。下车近看，见他已冻得鼻青脸肿，赶紧抬车上拉回了家。老韦带他去洗澡时发现，他的腿上遍布冻疮，就买药来给他抹。这个流浪汉就是现在8个人中的万红民。刚来的时候他还尿床，每夜零点和凌晨2点韦建设都会叫醒他一次。后来经过扎针治疗病好了。

　　还有王凤伟，因患有精神病，刚被老韦带过来的时候只会骂人，后来经过在医院的修复神经的治疗才慢慢好转。

　　之前老韦家还有一辆面包车。前年冬天，流浪汉在院子里烤火，失手烧到了车子，面包车化为灰烬。

　　“弄毁的东西多了。他们大部分都像个孩子一样，还经常打架，很难管，要收养他们哪有那么容易？”唐荣珍说，最开始的时候她像那些批发鸡蛋的人一样也不能接受老韦的行为，尤其是那年见到四川德阳的王峰，像个“怪物”，腿肿得很粗，根本无法走路，就埋怨老韦，你咋领来这么一个人？老韦当时也急了：“不救他，他就死在路上了！”

　　个人义举VS政府救助

　　今年52岁的韦建设以“习武之人”自居，初中文凭，十五六岁时体弱多病，迷上武术以求强身壮体。在少林寺拜过师，主修少林拳，亦练太极拳。后游走河南诸县，广交武林朋友，爱管“闲”事，多次为贫弱者打抱不平。办养鸡场之前，烧过石灰、开过食堂、做过皮鞋、养过兔子。1987年历尽艰辛前往雅鲁藏布江源头漂流探险成功，为国争光。

　　凡此种种，皆成往事。如今给韦建设留下的，除了他对发黄照片的深长回忆外，还有他那快步如风的体格与“三五个人近不了我的身”的武功，更重要的是，“义”字已镌刻人生路。二女儿的名字韦义路，几乎是他对一生最自我的表达。相对于他对流浪汉的收养，外界少有人知的是，他与家里73岁的“婶子”常竹娥非亲非故却要将她养老送终。

　　另一个细节是，2008年12月14日下午，就在距离韦建设家不远处的桥头边，一个流浪汉枕着一大颗土疙瘩仰躺在地，以天做被，似已入眠。他的命运将由谁改变，是韦建设，还是下一个韦建设，或将继续流浪？

　　“韦建设主动救助流浪人员、分担社会责任值得称道，但我们更应该关注在此类事件中政府部门应当承担的责任。”河南省委党校社会学专家郭晓莉认为，在任何一个社会，社会救助都是政府“天然”的责任，虽然我们鼓励个人或社会团体积极参与到社会救助活动中来，但是政府救助依然应该发挥主导作用。

　　洛阳市民政局社会福利科科长张建庄说，自己刚刚听说韦建设的事情，12月15日上午，没等记者介绍他就指出韦建设“让流浪人员参与廉价劳动，不妥”。他说，所谓救助，按照国家相关规定，要自愿救助、无偿救助，这些流浪人员的吃穿住行都由政府埋单。到了政府救助站，在10天之内，会帮这些流浪者找到家，如果找不到家，就送往洛阳第二福利院，将他们养到老。“如果个人没有那么大的经济实力，就最好不要做这样的善举，不然让他们从事廉价劳动，也达不到真正的救助。”张建庄建议韦建设应该主动与政府联系，让流浪汉到救助站来。

　　而对于韦建设主动到大路小路边寻找流浪汉，政府救助站的“自愿救助”显得并不是那么主动，张建庄回应说，也有主动劝导他们来救助站的，这些工作多为公安部门做。(晚报记者 牛亚皓 文/图)