上周二，也就是10月28日，当晚，深圳一中年男子欲将一名11岁女童拖进洗手间内猥亵。当女孩父母回头找该男子讲理时，男子竟叫嚣“我是交通部派来的，级别和你们市长一样高，敢跟我斗!”经网友人肉搜索证实，这名男子是深圳海事局党组书记、副局长林嘉祥。这是一个近来被网络“绞肉机”迅速粉碎的衣冠形象的代表。在这之前，包括疯狂虐猫的那位妇女，其虐猫视频被放上网络后，身份也迅速被网络义士精准定位。除了这些，网络因为信息的普及和公开，成为民情上达的一个重要渠道，包括反对腐败等一系列举动，都为社会广泛认同。如此等等，网络的传播或曰正义指向功能，为大家津津乐道。

　　然而物极必反。网络的“绞肉”功能，也因为其危及百姓信息安全，并且，其暴力倾向已经由网络延伸到现实，而为公众担忧。

　　上月初，年逾七旬的清史专家阎崇年因在《百家讲坛》的讲学观点不对某些人胃口，在无锡签名售书时被一个30岁的壮小伙掴了一巴掌。网络上很热闹，不少人还认为这位名叫“大汉之风”的网民先生巴掌有劲，胆气足。他被拘期满后受到英雄般礼遇，有些人干脆就准备了庆功宴，酒肉伺候这位巴掌硬朗的先生。

　　网络的事情我作主。好些混迹网络的“好汉”，都有点进了水泊梁山的美好感觉。尤其是一些网络论坛的版主，话语权还相当了得。这些披甲上阵的“斗士”，根本不在乎任何长枪短矛的回应。他们的能耐，就在于他们掌管网络话语，并且，他们善于运用一种比较实用的文体，那就是一种叫做帖子的玩意。这让许多遭受过网络非理性攻讦行为的人背脊发冷，他们以为这个比较时髦的玩意的前世今生，就是曾在“文革”中普及的一种文本：大字报和匿名举报信。

　　暴虐的文字是具有绞杀功能的，因此有刀笔之谓，杀人不见血。正因为如此，历代文字的流传，无不受到道德和法制的限制。“文革”大鸣大放的结果，从总体上来说，是激发出人的兽性，吞噬良心和正义，什么真善美，什么生命尊严，都必须给他们狂放不羁的行为让出道儿来。谁不从，谁不服，谁不理睬他们，那就是反动，就该掌嘴甚至绞肉。

　　文章也好，网络也好，就正如是谁都可以耍一把的刀枪，因此，应该呼吁一种法制的规范，绝对不能任凭这样的“大汉之风”狂飙。事实是，被拘留了15天的“大汉之风”还一脸无辜，除了表示决不向阎崇年道歉外，还要求被打者“要向全国人们道歉”。我们看到的现实是，法理问题、道德问题、民族问题以及学术问题，在这里都被网络绞肉到一起。也难怪，参与网络的代价，甚至比写一张大字报还省事，既不要购买纸笔油墨，也不要挖空心思改变书写习惯以防被人识破真实身份，如今，仅仅只要披挂一件虚拟的马甲，就可以对着你想要击打的对手，一顿口诛笔伐了。

　　网络的前世是什么，只能是一个戏谑了。但网络的今生是什么，我们要认识清楚。网络是好些人心中自由的纽约，爱她，所以天天浸泡其中；恨她，而又实在不能离开她。但无能怎样，一个自由的世界，没有一个类似五月花的契约控制，那将是一个泛滥的世界。网络平台，网民应该对自己的言论和提供的信息负责。信息时代，如何不让疯狂的情绪沿着网络的触角浸染民众，是一个严肃问题。这方面的觉悟，民众越来越高了。阎崇年被打，人民网曾有一个网络调查，到上月20日止，居然有91%的人，认为阎崇年该打。而再过两周笔者写作的时刻，再次查阅这个调查结果，就发现网络受众的意见发生了根本变化，认为该打的比例下降到了42.7%。另有一百万之众，认为不该打阎或者支持阎。看来，网民的理性，不曾泯灭，完全可以趁机顺势利导，让网络的今生和未来，因为法制而留存人性。(何旭）