安徽和县将投入数千万元，将已显陈旧的刘禹锡《陋室铭》中所述的陋室整体扩容改造，打造成全新的“陋室园”(9月8日《新安晚报》)。

　　一间只能存放一桌一椅一床的陋室，催生了一篇脍炙人口的佳作，虽然只有短短的81字，但已成为唐代以来文人雅士修炼校正自己品行操守的一面镜子。可惜得很，在纷繁变幻的社会面前，“陋室”竟然耐不住寂寞，经不起诱惑，也欲跟上形势，“扮靓”自己，实在让人不敢恭维。

　　作为一处文化景点，陋室的为人所知，更在于它所独有的人文气质。来此一游者大都将陋室当成了教育的场所，励志的素材，想从中找到思想的归宿，情感的皈依。

　　陋室的经典特别之处就在于它的“陋”， 如果能让它安静地偏于一隅，哪怕历经时代风华，尽显颓状老态，也不失陋室本色。相反，将其精心包装打扮，为它披上金缕玉衣，反倒失却了它的“自然之美”、“原生之态”。这种做法与焚琴煮鹤、佛顶着粪、白墙点污、花间晾衣，并无二致，也未必符合作者本意。

　　和县政府有关部门将陋室扩建改造，尽管还保留着陋室的原始形状，但已然是“形似神飞”，又何陋之有？为陋室穿上“锦衣”，是地方政府让陋室搭台，经济唱戏，其中不乏利益冲动，政绩诱惑。这样做也许能带来一时喧嚣，但是，当游客发现陋室已经不陋，那才觉得真正扫兴呢，如刘禹锡地下有知，会不会再撰写一篇《新陋室铭》？

　　鉴于此，我们是不是也应该想一想：披上锦衣的陋室还有多少价值？ (叶传龙）