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从华南虎到陈冠希:现实世界面临网络文化冲撞

2008年02月18日 16:50 来源:《瞭望》新闻周刊 发表评论

  刘正荣:网络文化建设要上升到国家战略高度考虑

  揭密中国"网络警察":文秀内敛平均年龄不足30岁

  网络热点易集中在8方面爆发 须引起领导干部重视

  《瞭望》:应建立网络突发事件舆情快速反应机制

  许多网站一味追求提高点击率,从而为不良文化的传播提供了通道。专家呼吁,作为网络文化生产与消费大国,我国应该尽快建立起网站评价的标准体系,引导网站与网络文化的健康发展

  春节前后,涉及香港艺人陈冠希与多名影视名星的“艳照”在网上快速流传,成为网民关注的热点。与这一事件相关的几乎所有活动,都立即在网络上近乎疯狂地传播。

  也是在春节前夕,陕西省林业厅向社会发出“致歉信”,再次将陕西偏僻山区的农民周正龙推到了舆论前沿。周正龙俨然已成为“八卦明星”,他的一举一动牵动着许多人的眼睛。

  这一切,都是因为现在我们有了网络。

  芙蓉姐姐、天仙妹妹、网络小胖、后舍男生……美媚自拍、聊天交友、论坛灌水……反恐游戏、网络写手、电子购物……全新的文化创作与参与主体、全新的文化内容与文化传播、全新的经济活动与生存方式让我们眼花缭乱。

  仅仅在十年前,我们还无法想象到今天的这种新文化形态,网络从一种技术的代名词演变到一种文化,成熟的周期显得过于短暂。

  截至2007年12月,中国内地网民达2.1亿,而且正以极快的速度增加着,“网民世界第一”几乎触手可及。

  受访的多位专家认为,网络文化是人类20世纪的创造物,它是以计算机和通信技术的融合为物质基础,以发送、接收信息为核心,以加强沟通为直接目的,影响着人类生活和思维方式的文化形态。

  互联网已成为重要的文化创作生产平台、文化产品传播平台和文化消费平台。今天的人们,面临着网络文化的全面冲击。《瞭望》新闻周刊对此进行了深入采访。

  思想文化的重要“集散地”

  由于网络文化的出现,代表传统文明的许多传统文化内容与形式正在被颠覆,这是关注互联网人士的一致看法。

  “-O-妈妈咪呀,妈妈咪……T_T……-_-^今天一天,我居然碰见这家伙三次。T_T孽缘!”

  这不是古代文化遗址中的神秘“符号”,也不是电脑出错时产生的乱码,而是正规出版物中的文字,摘自韩国作者“可爱淘”的网络小说《狼的诱惑》。

  在长春市同仁购书中心网络小说的销售架上随手翻看,发现内容中有符号语言的书籍非常多,有的图书还附有“网络语言小词典”。东北师范大学教育科学院副院长韩非认为,这些网络“符号文化”是对传统语言文学的一种挑战。

  在网络文坛,亦玄亦幻的网络小说流行一时,其内容与写作方法都极大地突破了传统文学的创作。2005年,玄幻小说《诛仙》的作者以100余万册的惊人发行量,一跃成为文坛红人。2006年世界杯期间,《和美女同事电梯被困一夜》的网络小说作者赵赶驴进入百度人物风云榜前50位,网上还传出“除了世界杯,就看赵赶驴”的说法。在许多书店推出的每月畅销书榜单中,排进前20位的总有几部网络小说。

  根据网络小说创作的文艺作品也大量出现,网络原创作品《武林外传》被拍成电视剧后,其中的台词“饿滴神啊”一跃登上了2006年中国社会的流行语榜首。由热门网络小说《爸爸,我怀了你的孩子》改编成的话剧《恋人》,在上海连续热演。

  上海市新闻办副主任徐世平告诉《瞭望》新闻周刊记者,由于网络文化的颠覆效应,正打造一批传统文化的“零接触群”,而这些传统文化的“隔离一代”多为年轻人。年轻一代看报纸越来越少,甚至都不能安分地守在电视机前,而是更喜欢根据自己的口味在网络上寻找文化消费品。

  上海市互联网研究中心调查显示,网上的思想文化之庞杂,可以用“集散地”来形容。里面有反日的极端民族主义情绪,有仇富仇官情绪,有在现实中无法表现的行侠仗义情绪,有涉及伦理道德方面的言论等。

  有关专家认为,网络作为一种文化载体,人们对其依赖性已超过了影视、文艺、书本等任何传统文化载体。网络文化除具有文化的一般特征外,还有三大独有特征:

  一、文化体系的开放性。曾专题研究过网络文化的北京邮电大学教授李钢认为,网络文化融合了不同国家与民族的文化特征,人类的文化交融将在网络中得以实现。同时,由于信息在网上的自由流动,也使网络文化成为“不设防”的文化形态,关注文化扩张、文化入侵、文化安全正被提上日程。

  二、文化内容的动态性。由于网络信息更新与传递迅速,各种风俗时尚与社会热点不断发生变动,这使得网络文化具有极大的不可控性。据上海市互联网研究中心调查,网络文化对现实社会“动员力”的不可控性,增加了社会管理的成本。在全国每年发生的约7万起群体性事件中,有规模并在社会上造成重大影响的几乎都同互联网有关。

  三、文化主体的自由性。山东社会科学院哲学研究所研究员刘良海说,网民是网络文化主体,可以在任何一台电脑上创作发布自己的文化成果,加之自己的虚拟身份,其文化活动不像在现实中那样受到过多限制和约束。

  生产与消费在“剑走偏锋”

  一位“网络名人”接受《瞭望》新闻周刊采访时透露,目前在网上点击点非常高的“偷拍系列”,实际上是一帮职业网客在自导自演,找到熟悉的女孩,给其一定报酬就进行所谓的“偷拍”,然后再放到网上赚取点击量。

  一些大学生说,为吸引眼球,追求点击率,似乎在很多人眼里,会写好文章的,不如会偷拍的;能说理的,不如直接骂人的;搞原创的,不如搞剽窃的。网络文化生产显得十分浮躁。

  据江西省委宣传部调查,网上非学术信息中,47%与色情有关,每天约有2万张色情图片进入互联网。南昌一所重点大学计算机系学生创建的“成人帝国”网站,在网上兜售淫秽光碟1600多张,范围遍布广东、上海等21个省区市。不少伪科学文化在网上泛滥,大谈“风水科学”的中文网站有数百家。

  “颠覆传统”成为网上一种值得警惕的倾向。经典电影《闪闪的红星》中的小英雄潘冬子成了一个整天做明星梦的傻孩子,恶霸地主胡汉三成了青年歌手大赛的评委。有的网上称雷锋死于帮人太多,董存瑞、鲁迅、岳飞被剪贴组合成搞笑形象。木子美性爱日记、芙蓉姐姐现象等网络文化更在颠覆传统文化的同时,颠覆了人们的道德标准,混淆了是非价值观念。

  互联网专家赵师谊告诉《瞭望》新闻周刊记者,英雄被质疑,恶人的恶行被同情甚至有的专家为之呼吁、奔走,说明互联网的开放性穿透了传统社会固有模式和框架,使人们的价值认同更加复杂。

  专家发现,绝大多数网民网络文化消费单一,互联网在他们手里成为一种接发信息、恶搞成风的娱乐工具。

  

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编辑:吴歆】
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