近几日国学圈内出现了一些莫名其妙的话题，比如：有关专家考证《柳氏家谱》后，发现柳下惠“坐怀不乱”的故事不具于谱，因此是个千年谎言，甚至是宋代理学家的道德骗局；北京大学李零教授通过考证后，认为孔子的身高和姚明差不多。

　　国学红遍大江南北、黄河上下，国学话题自然也就层出不穷。但是，出现了如此众多缺乏依据、了无价值、耸人听闻的国学话题，却不能不使人怀疑所谓“国学热”只是一种虚热，而不是真正的“国学复兴”，甚至是背离了“国学复兴”应有的价值持守。

　　难道《柳氏家谱》没有记载柳下惠吃饭，他就是不食人间烟火的神仙？南宋《柳氏家谱》没有记载柳下惠“坐怀不乱”的故事，但是西汉毛亨的《毛诗故训传》却明载此事。缘何宁信近书而不信古书？如果朱熹题字《柳氏家谱》就是宋明理学家编造“坐怀不乱”的道德谎言，那么今人为古书写的前言、序言、题词等又何止千千万？难道今人都涉嫌编织谎言？

　　清代有些考据名家曾认为商朝根本不存在或只是传说，但20世纪初殷墟特别是甲骨文的发现，却有力地回击了这种怀疑。人们一直认为东晋梅赜所献《尚书》是伪造之书，但近年出土郭店楚简中有的战国时期的书简残片却用了梅赜本《尚书》中的不少句词，证明梅赜本《尚书》极有可能是古本和真本。

　　今人怀疑古人古书不是不可以，但有个基本前提，就是“大胆假设，小心求证”，而不是动不动就拿古人恶搞，为了从所谓的研究国学中寻找自身利益。谈古人、做学问、写文章都需要贯通古今、小心求证、缜密推理，这是研究国学的基本要求，也是做人的基本道理。

　　李零根据《孔子世家》记载“孔子长九尺有六寸”的说法，精确计算出孔子身高221.76厘米，和姚明的个子差不多。一个大学教授、考据名家，竟然花费心思求证这些鸡零狗碎的问题，真不知道是国学的笑料还是败笔。看来，保不准李教授哪天就会拿出证据说张飞使用丈八蛇矛是真是假的问题来了。

　　类似的例子还有很多，比如恶搞古人、天价国学班、国学书籍粗制滥造、国学研究者频繁走穴，等等。这些现象凑集在一起，构成了一个“国学大拼盘”，轰轰烈烈，热闹异常，看似国学复兴，实则是对国学的一种亵渎。进而言之，制造无聊国学话题的人是在吃国学饭，而关注无聊国学话题的人则是在看国学戏，国学的真精神却无人问津、悄然流失。说到底，在这个浮躁的年代，国学研究也已经打上了“利益为王”的烙印，所谓的研究国学，往往只是一些人借了国学的皮肤，用以炒作自己、谋取利益而已。

　　国学即是中国固有的学问体系和文化命脉，是中华民族之所以为中华民族的内在精神，兴我国学即塑我国魂。或者说，国学精神的自觉和复活，本应是国学复兴的主体内容和基本诉求。国学精神的复活，无论是价值观念还是伦理道德，无论知识学问还是生活旨趣，皆是有助于诊治价值虚无、精神空虚、道德滑坡、人际疏离等现代社会文明病，并肩负有支撑中华民族复兴以及中国人为世界文明做贡献的历史使命。如果不能堪此重任，则与其复兴，不如死亡。

　　《左传》上说：“不去庆父，鲁难未已。”我们也可以说，人为制造和炒作国学话题，打着国学旗号败坏国学声誉，就是给国学带来灾难的“庆父”。此一恶习不除，则国学永无宁日，甚至是会日趋沉沦与堕落。这样的国学复兴，要它何用？

　　但是，正如保不准李零教授哪一天会弄出个张飞使用丈八蛇矛是真是假的国学话题来一样，也保不准下一个国学话题就会是秦始皇到底会有几根头发？国学，到底是媚俗无聊、娱乐至死，还是凤凰涅槃、脱胎换骨？我们不妨拭目以待。

　　(作者王达三系中国人民大学孔子研究院研究员，哲学博士)