中新社长沙三月三十日电 题：“国家宝藏”的前世今生

　　中新社记者 李思之 肖前辉

　　华贵、神秘。中国国家博物馆馆藏国宝今天在长沙一露面就吸引了如潮的民众。

　　一尊神器与一段往事

　　四个羊头傲视八方，纹饰精美细腻，漆黑发亮、半米高的 “四羊方尊”格外突出摆放在展厅中央的祭坛上。这尊一九三八年在长沙出土的神器此次真正的回到了家乡，虽经战乱坏损，但经过修复后的她，在离湘四十八年后神气地回到家乡人的眼前。

　　“当年这里碎得最厉害，这个羊头原本是掉了下来……”现今九十高龄的张欣如老人再次面对自己当年亲手修复的四羊方尊，依然激动不已。“四羊方尊出土后不久就在日军的空袭中，碎成了二十多块。我花了两个多月才修复成功。”虽然张老已修复了两千多件青铜器，但他自己都认为最完美的还属“四羊方尊”。

　　湖南省博物馆工作人员对此也感叹不已：“四羊方尊是中国青铜铸造史上最伟大的作品，如果因战火等原因不存在了，那是人类文明的悲哀。”

　　两件玉衣与一段历史

　　在湖南博物馆一千多平米的国宝展厅中，中山怀王刘修的“金缕玉衣”与去年在长沙出土的玉衣片占领了最大的展览面积。刘修的“金缕玉衣”用一千二百多片玉和二千五百多克金丝，是出土玉衣中的代表。

　　史料记载，汉代皇帝和贵族认为死时穿“玉衣”入葬可不朽，于是玉衣在汉时相当“流行”并有严格规定，只有皇帝驾崩时可着“金缕玉衣”，其余按品阶和皇帝的亲疏着“银缕、铜缕玉衣”。

　　“但当时随着经济社会的发展，贵族、诸侯王们频频越级，目前发现玉衣的汉墓有六十多座、十几件金缕玉衣，湖南去年三月在长沙发现的一座西汉墓中就有玉片与金丝。今天也展览了部分玉片。”湖南省博物馆工作人员介绍说。

　　一件玉衣需要一名玉工十余年的工夫，所需费用相当于当时百户中等人家的家产总和。

　　一批国宝与一个文明

　　“因为没有认识文物的价值，市民看形象，但我们看来就是她们告诉了我们一个历史。”湖南省博物馆讲解员指着距今约六千年的猪头蛇身的“蜷体玉龙”说，“这是红山文化中的代表作品，可能就是中国龙的原形。”

　　“三十七件国家一级文物在长沙展出，给了市民与国家宝藏亲密接触的机会。国宝是博大精深、绵延不断的中华文明的缩影，是灿烂的中国古代文化艺术的代表。她们的产生都代表了一个时代，昭示了中华文明的形成。”