“钱塘望族”冬至行百年大祭 300多洪氏后裔齐聚

　　昨天(22日)是冬至，在南方地区的一个重要习俗就是祭祖，我们浙江尤盛。古时宗族制度兴盛，祭祖往往设于祠堂，所谓“冬至祀先于祠，醮墓如清明”，说的便是这个。

　　杭州人其实大多数人并不知道，居住在西溪(今五常街道洪家埭)的洪氏家族曾是一个望族，被称作“钱塘望族”，原因是这里出过“宋朝父子公侯三宰相，明纪祖孙太保五尚书”。说起来，“五常”这个地名都来源与此，因“五尚书”得名“五尚”后因乡音改为“五常”。

　　从东汉算起，老爷子是第74代了

　　我们现在所说的冬至祭祖，大多是一家人烧香拜祭，宗族式的祭祖确实难得一见了。所以，当昨天300多名来自全国各地的洪氏后裔齐聚西溪洪氏宗祠里祭祖祝词，现场很多洪姓后人连称：长了见识！

　　祭祖由西溪洪氏联谊会会长洪大根主持，今年77岁的洪大根原来是五常的老乡长，退休后闲不住，开始研究洪氏宗谱、传播洪氏文化，人称“洪氏文化的活地图”。

　　“从东汉算起，我是第74代了，从宋代算起，我是第32代。”洪老爷子告诉记者。

　　原来，他们洪氏家族最早始于远古时代的治水英雄共工氏，直到东汉末年，躲避战乱才移居敦煌改姓洪，唐代时又移居江苏、徽州、江西，宋代起世居杭州西溪。

　　300多全国各地的宗亲代表聚在一起，这是洪氏家族近百年来在国内举行的规模最大的一次祭祖，个个都兴奋得不得了，相互间忙不迭地打招呼。

　　“你是第几代？”

　　“排起来我得叫你声太公呢！”

　　洪老爷子最兴奋，大喇叭喊着，他说：“以前冬至祭祖最多几十个，哪有这么多人呀，你看，安徽、贵州、广西、福建、香港、台湾……都有人来，我们都是第一次见面，高兴啊，族谱都对过了，80%以上都是一个老祖宗出来的。”才初中文化程度的他，这十多年来为了整理族谱，多方请教，克服了很多困难，直到两年前才完成了最新版《洪氏族谱》的修订稿。很多年轻年老的族亲见到老爷子都要请教一番，更多年轻人都大呼“长见识”。

　　祭先祖，让千年文化得传承

　　说到祭祖，自然要上香、祭拜、还有致祝词，祠堂里摆放好了祭品，洪氏后裔们陆续有序地跪拜、祈福……

　　“呜呼，祭礼菲薄，清香三支，谱首一卷，情重千斗，义感九重。今昌隆之景，源于先祖根基，值冬烝之际，谨奉敬告先灵，永延洪脉，宜家保族，福荫无疆，尚飨……”建德洋峨洪氏后裔代表洪水治的祝词在祠堂里回响，余音不绝。

　　这次，300多洪氏后裔齐聚祭祖，还有一项重要任务，就是筹备成立“敦煌堂洪氏文化研究会”，以期将这个千年望族积淀下来的文化内涵一代代传承下去。

　　《长生殿》作者洪昇就是洪家的

　　洪氏家族自宋代起世居西溪，史上多出文人、官宦，尤在明清时期最为鼎盛，被誉为“钱塘望族”。

　　自宋至明清，洪氏名人辈出，仅宋、明两代，洪氏出过三宰相五尚书，以诗礼传家，教子有方，为官清廉而传世。自杭州南宋始祖洪皓开始，洪氏家族历代忠于国家，忠于明君，维护民族安全，表现出强烈的爱国主义精神，被誉为“宋之苏武”的洪皓身上体现得尤为明显。

　　洪家祠堂，主要祭祀南宋的洪皓和他三个儿子洪适，洪遵，洪迈以及洪遵的后代被誉为“一代重臣，国之长城”的明代尚书洪钟。

　　到了清代洪家又出了洪昇，他所创作的戏曲《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》齐名，齐称“南洪北孔”。

　　洪氏文化也是西溪湿地文化的一部分，经过余杭区政府和西溪湿地公园的保护和重建，复原的洪园，既是国内外洪氏家族祭祖的重要场所，更是展示西溪人文源远流长历史文化的重要窗口。(朱杨健)