学校门卫以前对我漠然视之

　　青周：您家人看了您的节目怎么评价？

　　王：家人不断提醒我。比如我讲“阿娇失势”把阿娇读成“ejiao”，他们说你怎么一“e”到底啊？

　　青周：您周围的朋友、同事呢？

　　王：我们河南大学上至校长书记下至后勤、门卫都看《百家讲坛》，就说那个门卫吧，以前我经过学校大门，他漠然视之，现在每次都尊敬地叫我“王教授”。我们学校聘请了10个中科院院士做研究生院的兼职导师，他们本身对河南大学一无所知，但是共同感兴趣的话题就是“王教授”的《百家讲坛》。他们是学理工科的，对文史知识也很感兴趣。我学生的女儿只有8岁，竟然能够把我的节目讲得活灵活现。

　　《百家讲坛》总策划解如光：时尚不是易中天的标签

　　“麻辣教授”易中天在百家“麻辣”讲史，有人喜欢，有人诟病。“时尚”、“无厘头”似乎成了易中天的标签。最近力推的年度主讲人王立群用了几句时髦语，也被拿来说事：百家是不是要把他打造成易中天第二？难道只有易氏风格才有市场？

　　《百家讲坛》总策划近日接受本报专访，对此作出回应。

　　孔庆东的语言比易中天还时尚

　　青年周末(以下简称“青周”)：《百家讲坛》今年推出王立群作年度主讲人，有观众觉得他的风格越来越像去年的年度主讲人易中天了。你们希望他成为第二个易中天吗？

　　解如光(以下简称“解”)：不是，不是。“百家”选人你们大概也知道，要学养好，表达能力强，能把学术讲得让大众容易接受，而且比较有趣，题材可能会受大众的欢迎。

　　但“百家”的主讲人也要有自己的个性。王立群的风格可不像易中天，我们看中的，是他的儒雅、厚重。另外，王立群是《史记》专家，《史记》是25史之首，分量本身也在这儿。

　　青周：那您觉得王立群和易中天各自的特点是什么？

　　解：易中天视野很开阔，东西方文化都在接触，比较时尚，也很机智、幽默；王立群古典文学功底比较深厚，严谨、厚重，语言变化相对少一些。

　　青周：王立群最近的语言不就有了变化，用了很多时尚的表达？很多人在问，这是在效仿易中天吗？

　　解：时尚表达应该没有画什么标签吧，孔庆东的语言比易中天还厉害，很多人不都是采取这样的方式吗？学习别人的长处未尝不可，但还是要以个人的表达方式为主，这一点王立群心里很明白的。

　　青周：你们怎么判断一个主讲人会不会火？语言时尚的主讲人更有市场吗？

　　解：阎崇年没用什么流行语啊，不也受欢迎吗？主讲人要受欢迎，语言要个性化，但个性化没有一个标准。

　　上《百家讲坛》有个条件，你必须学会用现代的语言。易中天、于丹、王立群都是把自己的特点结合了大众传媒方式。有一些老教授思维方式和语言表达很陈旧，年轻人就很难接受。

　　易中天的“麻辣”风格跟我们一拍即合

　　青周：很多主讲人语言开始都不能符合你们的要求吧？你们怎么打造呢？

　　解：几乎没有主讲人往那里一放就行。山东大学的马瑞芳教授说，我们设置了一张魔鬼的床，长了锯短短了拉长，非得合乎我们的尺寸才行。

　　这些专家学者在学校里讲课、写文章跟百家讲坛的风格很不相同。他们在高校、跟学生、同行之间用的是学术性的语言，我们要的是大众的、口语化的。完全是两套语言系统。有的人转变很容易，有的人就很难。

　　易中天是个特例，他基本跟我们一拍即合。把学术大众化，他是早有考虑的，不是在进了《百家讲坛》以后。他在大学里讲课语言就比较注重通俗、诙谐，被称为“麻辣教授”。

　　青周：于丹呢？她的语言风格大众化吗？

　　解：不得不承认，于丹的语言很知识分子化，但它不生涩，空灵、华丽、流畅，很适合有一定文化基础的年轻人，老一辈的人也会被她的流畅、优美吸引的。

　　青周：听说王立群是你们在河南大学“海选”来的，那易中天、于丹你们怎么找到的？

　　解：易中天是我推荐的。2004年我在凤凰卫视第一次听易中天讲座，当时一些学者讲武汉人的素质，当别人引经据典，用很理论的语言讲武汉人意志、品质的时候，易中天说，武汉人每天早晨都要吃一碗热干面。他用武汉人吃热干面的劲儿，讲武汉人的务实和坚韧。我一听就觉得他不是嚼字的人。我们很多学者不太善于用通俗、形象的方式描绘事物。

　　于丹我们认识很久了，你也知道传媒界有一个圈子，于丹就是这个圈子里的活跃分子。她空灵、机智，语言变化多端，我们说她是口吐莲花。

　　青周：不同的史书也需要不同风格的人来讲吧？

　　解：对，我们尽量让你讲的文本，跟你个人的形象、语言风格贴近。比如王立群讲《史记》，他有一种博大、深沉的气质，这跟《史记》贴近。另外王立群也比较中规中矩，符合读史的那种求真求实。他有时候还会热血沸腾一下，这跟司马迁也有相似之处。

　　而三国是一个风云大起，变幻莫测的时代，这更适合易中天。人本身的讲演风格和书的风格要贴近。

　　不喜欢年轻人用西化方式讲历史

　　青周：主讲人能不能不局限在“老教授”上，能找些年轻人讲史吗？他们的思维方式和语言不是更贴近大众？

　　解：可以啊，康震不是只有30多岁吗？于丹也才40出头。但我也要说，很多年轻人的功底还是稍差。我们还接触到很多年轻人，研究的方式很西化，比如用符号学的方式讲历史，不适合咱们中国老百姓。百家基本还是坚持中规中矩的传统路线。

　　青周：你们一直强调讲历史要通俗化、故事化，有人说《百家讲坛》不如改成《百家评书联播》。

　　解：他在提醒我们，别往评书的方向滑落。评书是单纯的讲故事，我们是用故事的方式讲学问。我们要求主讲人必须有学问，在文学底线上，我们很坚持。讲故事只是手段，给“药”裹上一层糖衣。吃了糖了，药也没落下。

　　青周：观众觉得“百家”最近很青睐后宫、女人方面的题材，是不是迎合大众趣味？

　　解：你看看我们讲的东西里，有多少是后宫的。北京台搞了一个什么后宫疑案，倒是讲后宫挺多的。

　　凡是读历史的人都知道，历史书本来就是写帝王将相。但我们也希望丰富一些，平衡一些。要引导大家了解传统文化，要选择大众似曾熟悉的东西先去吸引他，完全陌生的东西不会让观众感兴趣。

　　青周：中国文化的基本是阴阳、五行、八卦、象术、周易，为什么百家讲坛一直不涉及？

　　解：一步步来。这些东西在电视上比较难讲，涉及哲学，我们也需要寻找一些高人，把这些最难讲的东西能让大众听懂。(颜雪岭)

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