春节期间送礼之风流布已久，但是现如今送礼却变了味道，过去人们更看重“送”的情意，现在人们却越来越看重“礼”的分量，有许多人为了春节送礼甚至要花掉几个月积攒下来的工资(2月25日《燕赵晚报》)。

　　虽说春节的“主打”节日文化内核是亲情团聚，但在“亲情至上孝字当先”的传统“礼数”之

　　外，早已扩张出无数圈泛节庆“涟漪”，诸如迎来送往、礼去礼还的朋辈礼数、同事礼数、乡情礼数以及着眼于现实利益纠葛(许多是被动和无奈式的)的“公关礼数”等；让人不胜其累的是，在繁多频仍的节日程序过场之外，对应着年复一年看涨的礼包份额，平日里省吃俭用、细抠硬攒，在春节这个一年中最大、最主要的“礼场”中却身不由己地“付之一送”，此种“节奴”现象着实让人感喟。

　　此风究竟为何愈演愈烈？经济和生活水平的提高、消费文化的大行其道当然是推手之一，而“面子文化”、节仪礼数浸濡下的文化消费“羊群效应”也是一个重要动因；除此之外，传统礼教和文化礼数对大众行为的潜移默化的影响也不容忽视。长久流布的封建文化和礼教的社会“后遗症”却并未完全消散，甚至很多时候，它仍在以变体的形式继续着形式主义、世俗主义“杂交”，诸如其与乡土乡情文化、“官场文化”、“公关文化”等的“里应外合”等等。而且，一旦这种文化俗习、俗念、俗态搭上了泛物质化、货币化的“便车”，便很难再淡泊与理智下来。

　　或许，正因为我们的某些民俗、文化特质失去了囊括精、气、神诸层次的无缝覆盖，才导致了其在形式和内容上的“饥不择食”、屡屡出位；我们中的许多人之所以沦为消费“节奴”、文化“节奴”，可能恰恰是因为那些本应纯净、淳朴、雅趣的民俗、节仪、文化母语，被庸俗而功利的现实桎梏俘获和“奴化”了。 (作者：楚玉帆)