与分裂分子争夺思想阵地

　　1月7日，新疆维吾尔自治区党委书记王乐泉在一次会议上讲到，要在近期内对境内“三股势力”加紧打击。

　　所谓“三股势力”，就是宗教极端势力、民族分裂势力和国际恐怖势力。“三股势力”各自的表现形式虽有所不同，但本质并无根本不同。他们从一开始就是“你中有我，我中有你”，他们以宗教极端面目出现，以“民族独立”为幌子，一方面制造舆论，蛊惑人心，一方面大搞暴力恐怖活动，破坏社会安定。

　　《愤怒的叶河》是一部真实题材的电视剧，取材于喀什叶城县发生的“东突”恐怖分子制造的一起叛乱事件。喀什人喜欢谈论这部电视剧，并会向外来者推荐。在他们看来，《愤怒的叶河》是当代的《冰山上的来客》。

　　这部6集的电视剧除了通过电视台播放之外，还经常作为电影在南疆的乡村放映，这是新疆为防范恐怖分裂势力的侵袭而采取的思想教育手段之一。

　　在南疆，每个村庄都悬挂着五星红旗，这要比内地的乡村多出许多。

　　与分裂分子争夺思想阵地，这已是新疆官方意识到的一个重点。“要让年轻人产生三个认同，认同中华民族，认同中华文化，认同中国为共同的祖国。”潘志平最早向自治区党委提出了“三个认同”教育，后来被写进了自治区开展“三个代表”学习的材料。

　　1月13日下午，乌鲁木齐二道桥维吾尔族聚集地，在热闹的巴扎路口，阿凡提骑着他的毛驴的塑像，矗立在那里。内地来的游客喜欢手扶毛驴的脖子，留下纪念的影照。阿凡提微笑着，他的故事依然流传在新疆和新疆之外的地方。

　　一些抱着一沓沓维语报纸的报贩，向路过的维吾尔族人兜售，薄薄的维语报纸比汉语的《乌鲁木齐晚报》简陋许多，透过几张蓝色或淡红色的印刷品，看不懂汉语的维吾尔族人了解着这个世界发生的事情。

　　公共汽车上挤满了人，这是周末，人们携家带口出行。乌市人是喜欢动的，他们趁着闲暇的时光，不顾严寒逛街购物。

　　此前一天，喀什的陈建生通过了一道道路卡，一次次向荷枪实弹的武装人员出示证件，从三百多公里之外的叶城匆匆赶往喀什的家中。他要在周末带女儿去听音乐课，还要带女儿到体育馆练习游泳。

　　“我的亲友还在山上，他们还在找恐怖分子”，泽普县波斯喀木乡汉族队的刘云强在家中吃饭，看着电视，县里的传闻沸沸扬扬，“我都经历过很多次叛乱了，早习惯了。”

　　和刘云强一样平静的是泽普县一位姓梁的汉族菜农。“我们在这里没感觉到危险，这个村子只我一家是汉族，他们也从不欺负我。”梁的姑父一家在1998年被杀，曾被当作一条恐怖分子闹事的传闻广为传播，在南疆几乎家喻户晓。后来，案件侦破，证实作案的全是汉族人。

　　“我们不参加那些分裂组织”，阿热他逊村的一位把守路卡的村民感觉恐怖分子很可笑，“现在生活这么好，干那事犯傻。”他们抓到了一个逃下来的恐怖分子，“审讯时，他交代说，在山上每天只能喝一碗稀饭，受罪了，也后悔了。”

　　“9.11事件后，新疆的大环境还是在变好。”潘志平对新疆的形势充满信心，他认为，残余的恐怖势力并不能对新疆的建设构成太大危害。这是大多数新疆人所持有的观点。“认为新疆到处是爆炸恐怖活动，或者认为新疆已经没有一点不谐音调，都是对新疆的误读。”

　　一位维吾尔族大叔一边用维语登记行人的证件，一边抱歉地说:“特殊时期，不登记不行。”他登记完毕后，又耐心地介绍前面的道路该怎么走。

　　记者的车子从库其拉甫昆仑山下来的时候，已经近零点时分，在漆黑的夜晚，第一次上山并劳累了10多个小时的司机突然迷了路。正当记者和司机兜转在一个维吾尔族小镇时，从一所学校开出一辆越野车，几位维吾尔族青年驱车过来招呼:“跟着我们的车子走。”他们的汉语并不流利。跟着这辆不明身份的车子，近一个小时之后，G315国道出现了，维吾尔族小伙子们停下车:“亚克西，再见了，朋友！”他们掉头回去了。

　　2003年2月，潘志平主持出版了系列中亚文化研究图书，其中一本“新疆周边事态”年度报告的书名为《走出阴霾》。

　　新疆主流的观点一致认为，新疆的反恐也正在“走出阴霾”。他们认为，新疆还是一片充满希望的、正在开发中的“乐土”。

    【来源：南方都市报；作者：喻尘】

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