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搞怪见怪不怪:娱乐大众的现象竟成时代公共气质

2006年08月29日 09:24

  (声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权)

  一个人眉飞色舞地讲了个笑话,一些人捧腹大笑,但有人则板着面孔一巴掌甩在说笑话的人脸上——这是“搞怪分子”目前的社会处境。

  近日,“防止网上恶搞成风”的呼声,似乎一夜间将这种文化对立推在人们面前。

  与此同时,有媒体报道,广电总局也正在制订互联网视频的新管理条例,而针对网上搞怪和恶搞之风也是该条例判定的应有之意。

  当娱乐遭遇严肃,只能是互讨没趣。一个缺乏幽默感的氛围,难道就是我们所追求的文化乌托邦?

  恶搞究竟惊扰了谁?反对者认为,一些红色经典被解构,某些传统文化被颠覆,伤了中国人的民族感情,刺痛了人民对主流文化的骄傲情绪,在事实上也扰乱了社会正统的价值观。

  中国有个成语说,见怪不怪,其怪自败。说明传统中国就有过搞怪的人和搞怪的文化,这个成语告诉人们,如果你自认为主流,并觉得搞怪不能入你之法眼,不做理睬便罢——这也是聪明人对付搞怪行为的上策。

  文化多元化的社会里,人民的智慧需要充分的尊重和宽容。在开放的互联网时代,也许我们更应该想想古人的治水之策,我们的先人们早就告诫,“堵”永远是下策。

  互联网确乎存在着许多弊端,需要加以盘整和矫正,但一刀切显然不是最好的办法。我们可以对某些恶搞的作品或行为提出不同的意见,一旦恶搞者违反了第三者的权利,也可以诉之于法律解决。但如果仅是一种娱乐,似也不必动辄就放到道德评判的高度横加讨伐。

  职业搞怪

  把怪造出来主动娱乐大众的现象,竟成了这个时代的公共气质之一

  近段时间,网络上各大论坛都在转贴一幅油画作品——2005年“超女”冠军李宇春与2006年“加油好男儿”选手向鼎的连体图。作者安迪认为,这两位备受争议的民间选秀明星有着若干的相似性,雌雄同体的意思是想借此说明“中性时代”的来临。

  这个作品的搞怪风格,给人一种强烈的暗示和尖锐的刺激。安迪也逐渐被人们所认识。

  以怪异的方式引起公共话题

  正是应了王朔那句“我是流氓我怕谁”,安迪认为艺术已死,同时以油漫画的形式杀出一条血路,他说调侃明星,其实更是向整个社会挑衅。

  在90年代中期,毕业于美术院校又留学欧洲的安迪,回国后曾与朋友搞过一段行为艺术的创作。当时,多是“地下”状态,在自家的院子里表演,观众也都是圈内的朋友,远远形不成公共话题。

  行为艺术的怪异,一直被国人所诟病。所以,尽管受国外艺术界的认同,但在国内只是精英圈子内部的玩意。此后,随着兴趣的转淡,安迪步入了他艺术创作生涯的第一个转型期。他有了一个念头:做一些与现实产生摩擦的事情。

  那时中国的娱乐经济已经逐渐萌芽,满大街都是漂亮的女明星封面,擅长肖像画的安迪就这么切入了明星肖像的创作领域。

  2002年,因为对教学体制的不满,安迪离开了任职三年的清华美术学院绘画系,成为一位职业艺术家,并以独特的方式开办了一个明星排行榜;后来干脆用油画的形式做排行榜,以自己的价值观来给明星人物颁奖。第一个排行榜是“2003年十大出轨人物”,虽然开了规模不小的新闻发布会,但很多人都搞不清他的目的是什么,更多人以为安迪依然在搞行为艺术。为了扩大自己作品的传播力度,2005年安迪给自己做了个像模像样的网站,一边在网上挂着不断更新的作品,一边画明星和私人肖像。

  今年6月初,安迪在新浪注册了自己的博客。

  每天早上起来,安迪都会通过浏览娱乐资讯寻找热点明星的话题。一旦发现,就会迅速进行草稿构图,然后一气呵成,通常一天就能完成。然后用数码相机翻拍传到博客上,接下来便饶有兴趣地等待看客的骂声。留言中,90%以上的声音都是在骂他,也有明星看完后勃然大怒,扬言要找他打官司。

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编辑:邱观史】
 


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