日本首相小泉纯一郎十五日在邻国一片反对声中坚持前往靖国神社参拜。这是小泉在其任期内第六次参拜靖国神社，也是近二十年来第一位选择在日本战败纪念日进行参拜的首相。按照小泉的逻辑，自己立下的誓言一直没有兑现，有毁“硬汉声誉”；在即将卸任之际，“勇敢”地打破禁区，既可向自己所代表的右翼势力有所交代，也可使自己“留名青史”。但小泉这一“冒天下之大不韪”的举动，已经把他自己钉在历史的耻辱柱上。

　　　靖国神社供奉甲级战犯后，历任日本首相有的曾去参拜，有的不去参拜，即使去参拜，次数也没有小泉多，一般均避开“八月十五日”这一天，以免引国内外起敏感反应和强烈抗议。这一回，小泉特意选择这一敏感日子去参拜，除了他行将于九月任满下台，已无追求连任的后顾之忧，另有其它含意：包括决心死硬到底，向中韩等国示威挑衅，象征为日本军国主义招魂等。对此，中韩等国已立即表示强烈抗议。

　　小泉拜鬼遭受国内外批判

　　　无论从日本或世界各国的角度看，靖国神社不同一般神社或庙宇，因为它供奉有包括东条英机等十四名甲级战犯，以及一千七百多名其它战犯和战死军人。民调显示，逾半数日本人反对首相等主要领导人参拜靖国神社，连现任日本财务大臣谷垣祯一也认为，被盟国远东国际军事法庭判处死刑并加处决的战犯，与普通的战死者是不同的。更有意思的是，甲级战犯的后人，也多数反对参拜靖国神社，例如东乡茂德之孙东乡正彦就主张由下届首相开始，日本主要领导人(还包括内阁官房长官及外相)就不再参拜靖国神社。

　　　不久前，《日本经济新闻》根据前宫内厅长官富田朝彦的笔记披露，已故昭和天皇裕仁就因为靖国神社于一九七八年起供奉了甲级战犯，从此不再前往参拜。现任平成天皇明仁，自一九八九年登基以来，从未到靖国神社进行参拜，可见日本皇室对此已有定见。国际上对小泉“拜鬼”也颇多批判之声。“二战”时曾惨遭日本侵略的亚洲各国自然咸表反对，不少欧洲国家也指摘小泉“拜鬼”，联合国秘书长安南表明此事导致地区关系出现紧张，美国众议院外交委员会主席海德在提及珍珠港事件后称，小泉“拜鬼”是“对美国人的侮辱”。八月十五日小泉第六次参拜后，美国表示忧虑日本将在国际间特别是在亚洲地区陷于孤立。日本是美国在亚太地区关系最密切的伙伴，倘若日本遭排斥，对美国也不是什么好事。

　　反映日本不能正确认识历史

　　　日本在“二战”时对亚洲多国及澳洲等犯下的滔天罪行，罄竹难书。六十多年来，日本仍欠被侵略国家的人民一个官式的道歉，战争赔偿更加不必说了。以对“二战”的善后相比较，日本与德国相差何止十万八千里！日本还想在联合国“入常”，它够资格吗？日本经济上是大国，道德上却是劣国。呜呼！

　　　目前，有日本媒体放出“大话”，说中国和韩国同意新任的日本首相可以参拜一次靖国神社。中韩两国第一时间就予以否认。这类假消息的发放，不知是否源自日本政府或右翼政客？按常理推论，“拜鬼”一次亦不能容忍，既然涉及的是民族感情和政治原则的大问题，中韩两国焉有让步通融的可能？

　　　日本主要领导人参拜靖国神社的问题，其要害就是不能正确认识历史，不能“以史为鉴”，此点从日本文部省一再修改历史教科书就可看得一清二楚。日本右翼抬头，军国主义还魂，修改“和平宪法”，自卫队欲改为正规军，继续图谋侵占中国钓鱼岛和韩国独岛，在东海中线中方一侧为油气田掀风作浪，等等，在在显示出日本军国主义复辟的狼子野心。“拜鬼”问题，确实应该联系历史和展望未来一起加以分析。日本外相麻生太郎建议将甲级战犯灵位移出靖国神社，不失为方法之一。但总体而言，理应是日本主要领导人不得再“拜”甲级战犯之“鬼”！

　　(来源：香港文汇报 作者：李幼岐)