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　　美国南加州大学史学教授布劳迪(Leo Baudy)在《出名史》里说﹐西方世界纵使在古代也讲究立德立功的道理。而今则政商学各界都在争名夺利。他称这种人是“没有祖先的名流”﹐意思是说这种人不畏鬼神﹐没有祖先的名声要守﹐当然也就个个随心所欲﹐“名流”和“宵小”已没有什么不同。

　　有关台湾弊案的问题﹐谈到现在﹐大家都已疲惫不堪。但随着这些案子的深化发展﹐不知不觉中﹐它已带出了另外许多其它面向的问题。我们看到了“第一夫人”那种复杂的交友网络﹐做媒的﹑搞珠宝的﹐闲着没事买卖礼券的政商名流太太﹐一堆高级的三姑六婆串在一起﹐真是猗欤盛哉﹗而除此之外﹐“驸马爷”和“总统府”那几个大秘书的猪朋狗友交往的名单﹐以及他们伙同捞钱的本领就更壮观了。

　　看着这些弊案外围的细节问题一个个的浮现出来。我想到的其实是《金瓶梅》里的画面。《金瓶梅》不是只在写西门庆和潘金莲的乱搞故事而已﹐它更重要的﹐乃是说一个小社会里﹐一个大官人加上一堆“帮闲”的名流和闲着没事干的三姑六婆﹐可以搞出多少乱七八糟的事﹗这些“兄弟淘”和“姐妹淘”混在一起﹐相互之间唆奸使坏﹐乱牵关系﹐有钱一起赚﹐有乐一起享﹐而就在快乐陶陶中﹐大家牵着手向下沉落。

　　因此﹐我们谈弊案﹐也不能不警惕到﹐那两大家人一定先经过了一阵子“弊案的养成教育”。那就是当他们有权有势了﹐于是一堆三姑六婆和猪朋狗友这些所谓的“高级帮闲客”即如苍蝇闻腥而至﹐大家比珠宝谁大﹐比豪宅谁壮观﹐竞相出些捞钱的馊主意。当这种养成教育完成﹐贪婪心即告抬头﹐羞耻心也就荡然。

　　有鉴于弊案存在着“高级帮闲”的这个侧面。这几天﹐我都在翻着诸如《颜氏家训》﹑《朱子家训》﹐以及台湾老一辈仕绅地主家庭最重视的《弟子规》等修身齐家的老骨董。以前的人知道三姑六婆和猪朋狗友的可怕﹐都防禁甚严﹔古人也知道在有了权势后﹐自己一定会被熏得醉陶陶﹐因而讲究自律和奉俭。这些都是古代为人处世的ABC﹐但由弊案的表现﹐那两家人显然全都不及格。当做人都不及格了﹐他们搞出来的政治又怎么可能及格﹖他们自大擅专﹐专交猪朋狗友和三姑六婆等帮闲人物﹐他们当然也就像文豪爱伦坡(Edgar AllanPoe,1811-1849)所说的﹕在城中骄傲的高塔之上，死亡以它巨大的眼俯望﹗

　　因此﹐阿扁别再扯什么“抄家灭族”骗人的话来扭曲是非﹐博取同情了。《颜氏家训﹐止足篇》里告诫世人﹐要“知止”─就是要知道自己行为的底线﹐不要搞过了头﹐否则天皇老子也救不了。而今天的一切﹐不就是搞过头之后的“自贻伊戚”吗﹖

　　(来源：原载台湾《中国时报》 作者：南方朔)