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　　现正在台湾牵动319乡岛内移民潮的新移民，绝大多数是出生在1946到1964年、年纪在40到60岁之间，而纷纷进入退休、或准退休阶段的台湾婴儿潮世代。

　　对这群超过岛内四分之一人口、总数约600万人的台湾婴儿潮世代而言，出生长大的城镇是第一个家。为了工作求学，他们往都市移动，都市是他们的第二个家。现在，逐渐进入退休期的人生第三阶段，他们又将开启一波新移民潮。

　　只是这一次，他们不再为了谋生、就业而移民，而是要寻找能实现一生中各种梦想的第三个家。

　　目前台湾地区婴儿潮世代所展现出来的退休规划面貌，已与他们的上一代有极大的不同；而且也将深深地影响目前30岁左右的下一代。

　　婴儿潮的父母那一代，在战乱贫困中成长，资源财富有限、教育程度较低，退休后多过着如美国心理学家提摩西莉瑞所说的日子：“退休就是退出劳动市场，回家打开电视机。”

　　但牵引新一波岛内移民潮的台湾婴儿潮，已经不甘于在家看电视、无所事事的退休生活。他们通常希望有好山好水做为退休的布景。

　　妇运人士与作家施寄青，从正式退休前10年，就借着一年200场走遍岛内演讲的机会寻找好山好水。花了10年时间，最后她看上的是苗栗山上森林环绕的优雅南庄。

　　在烟酒公卖局服务20多年的徐淑贤，厌倦单调的公务员生涯，一退休就只身去澳洲自助旅行一个月，接着花一个星期收拾细软，便挥别台北，头也不回地到台东买地经营民宿“花墅”。

　　“每个季节、每天都可以看到不同时段的海，很新鲜！我吃饭、拔草、运动时都能看到海，喔，我不用吃饭也饱了！”徐淑贤一提到海，眼睛就亮起来。

　　除了地点选择外，对退休后要住的那栋房子应该长成什么样，台湾婴儿潮世代也极度讲究。

　　经过了三年的寻觅与了解，刚刚40岁出头、从事杂志代理工作的王颖珊(化名)，选定了台东的都兰当做退休的地点。今年初，她终于买下了1900坪的土地，4月初兴奋的入籍台东后；现在她开始计划花两年时间想象与规划梦想中的住家。

　　“我要在基地上种植几棵大树？房子客厅要有一面大落地窗，可以看着宁静的都兰湾，要几个房间？……”想象过程已让王颖珊极为忙碌，到处参访别人的房子外，也一直探索自己内心需求。

　　好地点、好房子外，他们往往一个朋友影响另一个朋友，慢慢形成集体移居的现象。

　　台东的都兰慢慢形成退休部落就是一个例子。王颖珊是受开民宿朋友影响才变成台东人，现在她正在影响当设计师的朋友也移居都兰，就这样一个带一个地形成新移民部落。而且，通常他们并不是当地的隐士，而是积极希望参与地方，让地方更好。

　　施寄青是一个明显的例子。自从2002年搬到南庄后，施寄青在当地成立侏罗纪故乡营造协会，扛起社区营造与生态保育工作。一辈子都在搞运动的她笑自己：“没想到退休后还要继续革命！”

　　而台北县金瓜石的社区营造成果，也有外来移民的贡献。受到当地里长吴干正影响，许多外地移民、民宿业者，加入吴干正成立的社区工作队，常在清晨荷着锄头爬上三安社区山头，齐力把台湾仅存的矿业用引水道、水圳桥等古迹，从荒烟蔓草中清理出来，写下社区营造的典范。

　　(文章来源：台湾《远见》杂志，有删节 作者：林孟仪）