“芙蓉姐姐”是谁？这是一个最初在清华、北大校园的BBS上出现的“才女加美女”。该女子以自己别样的文字和独特的自拍照片引起了无数学子热切的关注，并迅速蔓延到全国各大高校BBS上和虚拟网络社区中。

　　其实，“芙蓉姐姐”不是第一个“网络明星”，竹影青瞳、流氓燕，还有之前的木子美，她们都以一种在常人看来离经叛道的奇特方式在网络上刺激眼球，并轻松地名声大噪。

　　“芙蓉姐姐”横空出世：自恋是成名法宝

　　“芙蓉姐姐”赖以成名的招数非常简单，一是大量张贴自己的“经典S形”体态的业余照片，二是不断发表超级自恋的“经典语录”。“芙蓉姐姐”的最大特点恐怕还是自恋，这个求学经历非常坎坷、曾经遭遇过车祸的28岁女子，经常说的话就是“我是超级自信的舞蹈天才”、“我出名是迟早的事情”、“我在任何地方，都是焦点中的焦点”。

　　有心理学专业的人士推测：“芙蓉姐姐”生活在自己编织的梦幻中，拼命用自己很强的一面来掩盖自己很虚的一面。弗洛伊德的精神分析心理学说过，潜意识觉得自己无能，所以会拼命去证明自己全能。

　　也就是这种深度的自恋，让“芙蓉姐姐”契合了在网络成名的规则。在网上大胆地、持之以恒地发表你对自己的赞美，哪怕大多数人持不同意见，大家也会很快关注你，因为在网络上，争议才是影响力。“焦点”和“红人”这样的概念，不是要别人赞同你，而是要引起争议，从而引起关注和点击率。这是“芙蓉姐姐”成名的真正法宝。

　　“网络女星”接连不断：社会接受“丑女经济”

　　“芙蓉姐姐”这样的一个女性，进入今年6月份以来网络搜索率已经超过人气偶像周杰伦和6月份热门关键词“2005年高考题及答案”。是什么原因让“芙蓉姐姐”这样的“网络女星”，能够短时间内在网络间掀起如此巨浪？

　　以前曾经有个很时髦的说法，叫“美女经济”，但现在在网络上最具人气、吸引了无数人关注的并不是传统意义上的美女，而是大众眼中的怪女、刻薄网友口中的“丑女”。

　　网民们关注“丑女”、“怪女”远远比关注美女更有热情，这是因为，网民在肆意嘲笑“丑女”、“怪女”的同时，也是在尽情释放自己心中压抑已久的某种情绪。有心理专家曾经这样解释：整个网络世界是对现实世界的一种补偿，在现实中人有很多禁忌，每个人都或多或少地受到压抑。当看到“芙蓉姐姐”、木子美或流氓燕在尽情地释放的时候，自己也获得了满足和共鸣。从某种意义上说，“芙蓉姐姐”、木子美或流氓燕在娱乐自己的同时，也承担了娱乐别人的任务。

　　另一种解释是，以男性为主导的社会对女色的消费已经进入了新的阶段，不但需要美女滋润眼球、刺激肾上腺，而且需要“丑女”、“怪女”们满足精神上的愉悦——或激赏羡慕一番，或是把她们当作小丑。

　　“芙蓉姐姐”们的未来：不成偶像反成“呕像”

　　如“芙蓉姐姐”成名路径一样的“网络女明星”，竹影青瞳、流氓燕，还有最早的木子美，为网络增加了无数的点击率，成为众多网民的谈资和一段时期的娱乐话题。但从网民对他们的态度看，“芙蓉姐姐”只是一种可笑、好玩的现象，并没有因为“受追捧多”而成为“偶像”，从另一种意义上说，现在网上一帮人对于“芙蓉姐姐”的期待，大抵是出于看笑话的心态。

　　某网站目前曾就“芙蓉姐姐”现象做了一个网络调查，在回答“您认为她们是什么原因得以成名的？”5112张总票数中，有75.04%的人认为“脸厚强人”。在投票“她们今后的下场如何？”中，总票数5040张里的“牺牲品，很快淡出”的比例占79.76%。在“您对芙蓉姐姐的态度”的回答中，80%的网友给出的答案是“讨厌，厚脸皮自恋狂”、“鄙视，想成名想疯了”。看来，“芙蓉姐姐”不成“偶像”反成“呕吐的对象”的可能性最大。

　　网络作秀堪忧：无序价值观危害下一代

　　当人们像看连载笑话一样追看芙蓉姐姐的照片时，很少有人会思考这样一个问题：她们会对社会产生明显的危害吗？

　　一些人对这种行为很包容，他们认为网络只是一个扩大了的私人空间，别人不应该过分干涉。但也有很多人认为，这些行为是病态的社会现象，网络就是这种现象得以滋生和泛滥的温床，这样只会对社会造成不良的影响。

　　一些社会学家对网络作秀现象表示担忧，他们认为，今天有芙蓉姐姐，以后难说会有人选择更加过激的行为来引人注意，如果社会只是对此包容，甚至在某种程度上加以鼓励，就会造成社会道德边缘化。当社会价值观念因此变得模糊，我们又该如何面对？

　　其实，“芙蓉姐姐”们无意中倡导的低俗文化，将会跟整个社会形成一种“恶性的互动”，特别是对心智尚未成熟的年轻人，这样的人生观和价值观会对他们产生很不好的影响。(来源：齐鲁晚报 文/倪自放)