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　　日本首相小泉纯一郎在参拜靖国神社问题上不顾外交受伤，多次对外表示“不容许别国干涉”，尤其是那句“会做适当判断”，到底指的是拜还是不拜，至今都没人听得懂、猜得透，耐人寻味。

　　小泉纯一郎如此喜欢在靖国神社问题上卖关子，故弄玄虚，到底打的是什么牌？

　　两个多星期了，中国副总理吴仪“拂袖而去”的那一幕，在日本始终是解不开的乌云。吴仪说走就走，不留下一个“为什么”的“沙哟哪啦，再见”，好似给日本一记“耳光”。中国的无声胜有声，这一巴掌打在日本面子上，却痛在心上。

　　然而，这是否就代表日本输了？“不！”一位了解中日关系的外交官员这么断然回答了笔者。

　　他那一脸不服输的神情是镇定和有自信的。接着，他还表示：“中国把所有中日关系都放在靖国神社的这一历史牌上，若小泉纯一郎决定不去参拜，那么到中国的新干线工程、安理会常任理事国都将一一到手。届时，中国就会输得很惨。”

　　同样的，有越来越多的日本论者开始这么想：“小泉不去参拜靖国神社就是和解的象征，就能够了结一切。中日之间的纠葛就会顺利解决。”

　　小泉纯一郎一意孤行地在参拜靖国神社上与大家捉迷藏，难道是为了“吊起来卖”？

　　来自亚洲各方，反对参拜的声音，为的不是要看日本重演一场又一场的历史闹剧。历史问题，也不应该是日本拿来与亚洲斗气的一张牌。靖国神社是一个美化侵略战争的场所，是一个称战犯为英灵的所在地。这与日本通过右翼编写的《新历史教科书》，日本要修改和平宪法等都出自同一怪胎。

　　有日本学者指出：小泉纯一郎参拜靖国神社已经成为“反日”的符号。正确的解译应该是：对日本的一种警惕。

　　日相小泉纯一郎不顾亚洲各国反对，已经四次参拜靖国神社了。照理来说，在亚洲民众提出不满以前，日本民众更应当深感到这样的参拜不对劲。可惜的是，在示威游行普遍自由的日本，却很少看到日本街上有反对参拜的抗议活动。日本人在历史问题上的沉默叫人感到更为担忧。

　　除了拒绝历史，目前更可看到的是日本越来越不敢面对现实。对负面言论，都掩耳不听。

　　有言论将中国、韩国的反对说成是“指桑骂槐”，是为阻止日本进入安理会常任理事国。又说：这都是爱国主义造成的不良结果。

　　日本右翼以及强硬派政治家更借机煽动：“他国干涉内政。”

　　历史问题并非“内政”。日本是否有能力梳理历史问题，这关系到日本今后要如何与亚洲人相处，如何与亚洲国家一起面对未来。

　　旅居德国的一名日本学者如此解释：“与欧洲不同的是，亚洲从未有系统地向日本追究历史问题。二战之后，中国忙于国共内战，朝鲜半岛则成为冷战的第一个战场，分割成南北两半。而东南亚国家呢，才刚刚从战后废墟中学习独立组政府，没有任何一个国家有力量追究战争责任。”

　　小泉纯一郎不久前在国会中回答参拜问题时说：“参拜是发自内心。”这显示，战后60年了，日本始终无法自行对症下药解除参拜靖国神社、歪曲历史教科书等等战争后遗症。

　　(摘自新加坡联合早报；作者：符祝慧)