中新社北京五月三十一日电 题：慈祥恺悌“佟菩萨”蹈死国难第一人

　　——访佟麟阁将军之子佟兵

　　　　　　　　　　　　　　中新社记者沈嘉

　　早年见过佟兵的人，形容他前额宽阔、激眉朗目，酷肖其父。而今老人年满八旬，神昂体健、达观慈蔼，不减族氏风范。

　　其父佟麟阁，中国全面抗战后牺牲的第一位高级将领，冯玉祥描述他为“一个极诚笃的基督徒，能克己，能耐劳，从来不说谎话，别人都称他为正人君子。”

　　对佟兵而言，父亲忠贞、坚毅、谦善的形象在六十八年的人世两隔中从未稍离。“父亲常教导我们要牢记‘一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰’、‘要以诚恳态度对人、负责态度任事’。见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚’这些教导，我至今不忘。”佟兵说。

　　据佟兵回忆，父亲治军严明，尝诵孔子“见利思义、见危授命”等铭言教导部下。当时寇患日深，父亲每诏所部言及“衅将不免，吾辈当首当其冲。战死者荣，偷生者辱，荣辱系于一人者轻，而系于国家者众。军人应当马革裹尸，以死报国。”

　　时为佟麟阁所部大学生训练班学员、已故福建师范大学教授的黄寿祺曾去信佟兵谈及，佟麟阁将军最护爱知识分子，虚心下问，关爱有加。

　　据黄寿祺回忆，佟将军为人慈祥恺悌，军中皆呼“佟菩萨”。一九三六年，时任二十九军副军长的佟麟阁曾对驻守北平南苑的官兵慨然陈辞：“中央如下令抗日，麟阁若不身先士卒，君等可执往天安门前，挖我双目、割我双耳。”声情激越、闻者动容。

　　身为人父的佟麟阁从不掩舐犊情深。他留恋孩子，但为了六个子女的学业，从未把他们带在身边。不论公务多忙，佟麟阁都让他们定期寄上作业和习字，亲自评判后寄返。

　　他曾带着孩子们骑马翻山，遥望东北。佟麟阁感叹山河破碎，孩子们依偎着他，听父亲讲对岳飞民族气节的推崇，讲王祥卧冰求鱼敬母的故事。

　　关于父亲最深刻的记忆被定格在一九三七年，那年佟兵十二岁。在“七.七”事变爆发后的二十天里，北平东四十条佟府大院里的人们一直忧心忡忡。平日警犬似的孩子此时却很静默，以前只要一有汽车笛声，他们就会飞扑出去，争着拿父亲的皮包、相机，握他的手或牵他的衣袖，父亲也会微笑地看着他们。

　　此时南苑守土的佟麟阁，国而忘家。驻地虽与北平城近在咫尺，而佟父又患重病、引颈盼归，但佟麟阁只能移孝作忠，请妻子代奉高堂。佟兵事后从父亲随从副官王守贤处得知，战端起后，王守贤以为将军要回城省亲，故托其将存折代转老母。孰料佟将军反将自己颈上金十字架项链取下，让王守贤带回交与夫人留念。佟兵母亲收到项链后，知道丈夫殉国心意已决，不禁泪洒衣襟。

　　当佟兵再见父亲时，已是被红十字会从战场抢回的父亲遗体。七月二十八日，北平大红门一战中，佟麟阁将军以身殉国。

　　时为情势所迫，佟兵只得和姐姐把父亲灵柩安置于一寂静古刹柏林寺内。慈悲方丈仰慕其父品格，冒死借厝，并将秘密严守八年。

　　为避日军报复，佟兵和家人更名改姓，迁居陋巷。佟将军没给家中留下富裕财产，佟夫人便以孱肩担起十数口人的维生之计。直至一九四六年，北平为佟麟阁举行隆重公祭大典，将军忠骨始得安眠香山故居。

　　念及于此，佟兵声情激动，“不能忘记国耻，不能不缅怀先烈。这不是轻而易举的胜利，要知道胜利是用怎样的代价换来的。”

　　佟麟阁生平敬重的孙中山先生曾说：我死则国生，我生则国死，以吾人数十年必死之生命，树国家亿万年不死之根基。斯言亦适用于将军。报国敢云天职尽，将军已可含笑枕青山。(完）