一位中国移民妈妈的话：生长在美国这方土上的孩子与我们移民最大的区别，也许不是麦当劳披萨饼与喝稀饭契咸菜的区别；不是电子游戏网上聊天与捉泥鳅吹柳哨的区别；不是逛迪斯尼乐园海洋公园和学工学农学军的区别。在我看来，最大的区别是信仰。

　　中国人大多数不信教不仅仅是“毛主席思想”的教育，更多的是二千年来的儒家思想的根深蒂固。儒家思想不仅侵染了中国人民，也侵染了东南亚周边国家。教堂在东方人中间不甚流行。　　

　　但在美国，去不去教堂是个重大的选择。周末，当邻居小伙伴跟着基督徒父母去教堂时，孩子询问的目光时，华人父母不约而同面临了“宗教信仰”问题。

　　我们怎样对待孩子的信仰？

　　华人妈妈A说，本来不想触及这个话题，一是敏感，二是“难说”。我小学第一句话是“毛主席万岁”，第二句是“我爱北京天安门”。中学多在学习“唯物主义”“马列思想”，到美国来多年不进教堂，倒是进了巴黎圣母院一次，与牧师谈论了半天基因与信仰的关系……然而，当大儿子把“摩门教”圣经带回来家，小侄女又拼命请求妈妈带她去见有上帝的地方，我们犯难了。　　

　　A说，有人建议我们随便选一个教堂去！这就更不容易了。我上了一下午的课，也仍然记不清楚Roma Catholics，Protestants和其它天主教派的区别，也别说教派之间的联系和纷争了。何况美国是个信仰自由的国家，除了数不清的基督教派，还有中国佛教，穆斯林……　　

　　据了解，在大多数华人家庭里，关于宗教的争论常常不是信不信的问题，而是有什么益处好处的问题。有位妈妈就坚定地认为：去教堂就是有信仰，有信仰就会有理想有纪律有友爱有群体精神，先带孩子去教堂再说，去哪一个教堂另说。另外一位母亲则不同，她说她也祈祷，虔诚的，但从不去教堂。她说一个人信不信上帝是那个人与上帝的对话，与教堂无关。　　

　　孩子会自己做出选择

　　华人妈妈B说，我对孩子信不信，信什么都不在乎。主要因为在乎了也没有什么用处。这观点大概源于我的朋友盖瑞。　　

　　B说，盖瑞是一所名牌大学的年轻教授，他没有继承基督徒父母的信仰。盖瑞说，年幼的时候自己是被赶鸭子赶过去的，是没有选择地-去我妈妈去的地方。但一个教会就像一个小岛，它把人们圈在里面，有一定的规则和行为规范。其实，有人合适在里面，有些人则不合适。到了一定的年龄，我发现自己不合适，就逃跑了。　　

　　没有强烈的宗教情节也是一种幸运

　　一位华人朋友C说，三年前他在梵帝岗教堂参观达。导游是一意大利小夥子，25岁。小伙子说，他这一代意大利人，除了结婚丧葬去教堂外，很大部分人已经不去教堂，也不信教了。真正的自由思想已经代替了基督教里僵化的说教。　　　

　　这位华人朋友说，我就是这么教育我儿子的，我庆幸，他在我们的影响下，不信任何教，更喜爱看与自然科学有关的书籍，这会让他成为一个心胸开阔，与所有的人友善和睦相处，具有独立思考能力的孩子。事实上，我观察他平时和班上宗教不同种族不同的孩子都相处很自如，没有偏见。这对他将来的健康成长很有益。　　

　　这位华人朋友继续补充说，现在的世界，宗教已经不是一个单纯的信仰问题，在世界上有战争屠杀不公的地方，往往是宗教争纷激烈之地，人们信不同的神，不能容忍别人顶礼膜拜和自己不相同的神，这种东西，是人类的愚蠢和悲哀。　　

　　他说，中国人没有很强烈的宗教情结，这是中国人的幸运，也是中国人能在世界上与其它人民友善相处的根本。不要让孩子失去这个宝贵的素质，让宗教迷惑了他美好的人生。宗教：融入异乡的一种活法

　　华人青年小东说，选择信仰，其实是选择活法，或者说生活方式。是个一整套地东西。信仰不过是这套东西地总纲。物以类聚，个人要选择活法，即便不主动选择，也是被动选择)，群体也会选择个体，教堂和个人信仰其实是个双向的选择过程。

　　身出异乡常常会感觉孤寂，孩子们的群体意识使他们更加愿意融入当地的社会群体活动中。有关专家指出，华裔父母面对此，切忌采用简单粗暴的方式对待孩子的选择，因势利导也许是最好的选择。

　　文章来源：美国中文在线