中新社兰州七月十四日电 题：拉卜楞寺丁科仓活佛的骄傲

　　中新社记者 徐足之

　　拉卜楞寺一向以“治学严谨，高僧辈出”而闻名中外。丁科仓活佛在接受记者专访的整个过程中，法喜充满，他对自己的弘法生活和拉卜楞寺的崇高的佛学地位感到骄傲。

　　从兰州走公路西南行一百六十公里，在甘肃省夏河县大夏河之滨，便是古老的拉卜楞(意为僧侣的宫殿)镇，驰名中外的藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一的拉卜楞寺，就坐落在这里。拉卜楞寺所在的夏河县只有七万八千人，但因该寺知名度很高，信教群众却达七、八十万人，他们来自不同的地区，不同的肤色。

　　知客堂张贴着邓小平的画像

　　在拉卜楞寺所在夏河县宗教局局长道尔吉的引领下，记者扣开了丁科仓活佛的院门。丁科仓活佛的寮房在四合院的左厢，由三间屋组成。他在知客堂接受了记者的专访。客堂墙上的藏历挂历告示，这一天是藏历“木猴年五月二十五日，公元七月大”。客堂墙壁上，一边挂有布达拉宫全景画和两幅他和中国佛教界高僧大德的合影。另一边张贴着甘南藏族自治州政府授予他的“爱国爱教”嘉奖状，紧挨着还贴有一张邓小平的画像。

　　丁科仓活佛对邓小平的尊重是有道理的。拉卜楞寺的宗教活动场所在“文革”十年浩劫中遭到严重破坏，改革开放以来，宗教房地产政策逐步落实，划定了拉卜楞寺四至界限及保护范围。近几年，中央和省州地方政府投入了四千五百万资金，对部分殿堂进行了修建和维修。

　　夏河县共有五十二位活佛，他们积极倡导兴办生产自养事业和社会公益事业，充分发挥其在信教群众中的影响力和号召力，大力调处草山纠纷，化解宗教矛盾，维护了社会稳定。他们还引导各寺院的教职人员为该县修建电站、修路捐款，为省内外受灾地区捐款，以及为发展民族经济、兴办民族教育做了大量有益的工作。

　　藏传佛教出家人都保留着终生接受俗家供养的习惯。丁科仓活佛虽贵为活佛和寺院高级管理者，也不例外。他告诉记者，他的生活大部分来源，是靠俗家供养。丁科仓活佛出生在甘南州政府所在的合作市加门关乡。他母亲已经九十一岁了，家里还有哥哥和妹妹。他一九五六年进入拉卜楞寺学经。一九八九年后，他先后担任拉卜楞寺院管理委员会副主任、县和州的人大代表，甘肃省佛教协会副秘书长、夏河县政协副主席等职务。

　　学术地位相当于北大和清华

　　丁科仓活佛听得懂一些普通话，但回答问题需要通过翻译。他说，现有在编僧人九百八十人，六个学院，即闻思学院(大经堂)，续部下学院，时轮学院，藏医药学院、喜金刚学院、续部上学院(密宗院)。

　　丁科仓活佛曾于一九八七年至一九八九年，在北京藏语系高级佛学院工作过两年，他了解北京大学和清华大学。他说，拉卜楞寺在藏传佛教中的学术地位相当于北大和清华，很多人向往这里。这里最高学位叫多燃巴，类似博士或博士后，因为佛教的修习是学习和修行并重，所以一个僧人达到最高学位时，往往七、八十岁了。

　　拉卜楞寺始建于清康熙四十八年(公元一七O九年)，已成八大堪布、十八囊欠、一百零八个属寺、号称三千六百僧众的大型寺院，有“第二西藏”之称，内设经堂六座，大小佛殿四十八座，是西藏以外藏传佛教格鲁派的又一中心和西北地区最高佛教学府。丁科仓活佛说，拉卜楞寺下辖的一百零八个寺，分布在蒙古、前苏联地区，以及中国国内内蒙古、新疆、青海、甘肃、四川、黑龙江等地。

　　丁科仓活佛现为拉卜楞寺寺院管理委员会副主任，分管教务方面的工作。曾于一九九八年至二OO三年，担任拉卜楞寺总法台。总法台很像企业单位的总经济师。在拉卜楞寺，只有佛学达到最高境界的高僧才有资格担任总法台，全寺只有一个总法台职务，三年一任。(完)