云南海拔5596米的玉龙山冰魄雪魂，空灵祥和，它既是纳西人的圣山、神山，还是过去封建社会制度与文化冲突中无数殉情的纳西情侣将青春生命融在其中，将他们的心与魂魄埋在白雪间，将这座山视为生命归宿地的“情山”。一个幻化中的“玉龙第三国”爱情理想国，集中了纳西人爱情的至美至情和人与自然和谐如兄弟姐妹的神秘美丽境界。

　　这座圣山体现了天地间的一种永恒精神，它如一面照澈人寰，参天贯地的明镜，可以映出一种人生的大气和境界，因此，古往今来的不少高人雅士，与这座山结下了不解之缘。除了很多生于斯长于斯的纳西才俊外，还有不少中外名士与玉龙山结下奇缘。

　　1638年，中国大旅行家徐霞客来云南，一到鸡足山，便只见“雪山一指，竖立天外，若隐若现”。他到丽江后，“见玉龙独挂山前，荡漾众壑，领挈诸胜”。这个“读万卷书，行万里路”的中原一代雄杰，在玉龙雪山西麓别墅“解脱林”与著名的纳西族一代杰出土司木生白在山间明月和万年绿雪的辉光中谈诗论文，夜话人生。徐霞客惊奇这个边邑之王那似乎得雪山之精华的风骨神韵，文韬武略。山中半月，两人成生死之交。徐霞客离开丽江后，他那中原带来的仆人囊卷全部盘缠逃走，徐霞客困顿旅途，贫病交加。木生白闻讯后，派数名纳西精壮之士以轿子将其千里迢迢送回故乡江阴，风雨苦旅，历时156天，使徐霞客在暮年浸润在纳西人的生死友情中，于是就留下了徐霞客临死时嘱其家人将其坟墓朝向丽江的传说。

　　20世纪四十年代，以大学问和赤子性情著称于世的中国哲学家金岳霖慕名去丽江，当他翻过铁架山，一看到玉洁冰清的玉龙山，便一骨碌从马背上翻滚而下，对着白雪皑皑的山峰如小孩般欢呼雀跃，吓坏了送他的“马锅头”(马帮领队)，“马锅头”后来对人说：“这老头子一见到玉龙雪山就发了疯病，又是跳，又是叫！很折腾了我们一番手脚，才把他又架上了马背，驮到了丽江。”这在西南联大成为一段佳话。显然这位马锅头大哥未能理解我们的哲学大师那一见玉龙山就风魔癫狂的情态，以为他真的发了疯病。

　　这之后，又有沈从文、吴冠中、洛克(Rock，J.F)、顾彼德(P.Goullart)等中外奇人与玉龙雪山产生了奇缘，继续着这座纳西神山与有缘的人之间种种美丽的故事(杨福泉)

　　来源：人民日报海外版