中新社北京九月二十四日电 北京创新科技研究所研究员、中国未来研究会未来研究所高级研究员耿奎，在对“易学”几十年学习、应用及领悟的基础上，创立了“顺其自然”的太极八卦排法，从“易经”——“周易”的起源衍变上，提出了自己的独到见解。

　　人们一直看到的、印象最深的“太极图”，就是两条黑白的“阴阳鱼”。白鱼表示为阳，黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理。

　　关于太极图之含义，众说纷纭。耿奎认为：“易”为日月，“易”为阴阳，“太极图”就是一个“易”的日月、阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的。“太极图”就是在无极图的基础上，溶以日月、阴阳，用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术，刻在石壁上的一个圈。“无极”之圈，就是练功者为更快的入静，而直视静思的一个标记。

　　“易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外，更主要的一点是，具有一套独特的、创新的图示符号。如：用“— —”、“——”两种“爻”的符号代表阴阳，组成了八卦。

　　耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成。“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭。“土圭”——圭表，白天测量日影，晚上用来观察月亮。“卦”，即是古人用“圭”，对日、月影象测定结果的观察，来做出判断吉凶的占“卜”，就是“卦”。“八卦”是复合符号，它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻，“— —”、“——”。每三爻组合成一卦，重卦为六爻。

　　为什么用“——”、“——”两种符号代表阴阳呢？此类问题，说法不一。耿奎认为，“— —”、“——”之符号，就是阴阳之代表。八卦代表自然界的阳性、阴性事物，是人们共知的。耿奎认为：乾卦为天，为父、为刚、为健，应为阳卦；震卦为雷，为动、为烈、为猛，应为阳卦；离卦为火，为光明、为热、为炎、为向上，应为阳卦；艮卦为山，为止，为实，为沉、为重，应为阳卦。坤卦为地，为母、为柔、为顺，应为阴卦；兑卦为泽，“泽为涝塘”，为露、为水，为低、为洼，应为阴卦；坎卦为水，为衰、为柔、为弱、为向下，应为阴卦；巽卦为风，为卑、为谦，风也为虚、为空、隐无形，应为阴卦。

　　根据以上之定义，耿奎划定之八卦是以日月影象定卦，按着先阳后阴，日月自然运转而排列。正是一个“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自然排列的八卦太极。

　　耿奎认为，“易”在事物应用中，是多变的、复杂的、辨证的。但在一切事物变化中，只要注意把握好事物的核心之处，即可领略应用中的大概。这个核心，就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点。如军事上“攻”与“守”；中医治疗上的“补”与“泻”；养生长寿的“动”与“静”；农业上的“种”与“收”；国画艺术上的“浓”与“淡”；歌唱艺术上的“声”与“情”；油画艺术上的“明”“暗”；企业运营上“产”与“销”等等。

　　耿奎写了数十万字的“易学”研究文章，对当今易学的研究，提出了自己的看法：一是“易经”的原创是“玄学”，有了“易传”，应是“哲学”，要以科学的观点看“周易”。二是延续发展到今天的“周易”包括了各家、各派的不同观点，应用于了各个不同的领域学科，要以发展的观点读“周易”。三是要以感悟的观点用“周易”。(完)