近日内地畅销小说《狼图腾》通过讲述几十个“狼的故事”，鼓吹“狼性民族”的历史观，忽然成为了中国文化界的争论焦点。

　　今夏北京有本时髦书，叫《狼图腾》。厚厚的一本小说，讲一个知青当年自愿下乡到内蒙，见到牧人与狼搏斗的各种事件，牧人是如何敬佩草原狼的团结、智能、拚劲，外来的干部根本不明白牧人世代积下来的对狼的了解。

　　作者目睹一幕幕血腥场面，自己也经历与狼斗智斗勇的险境，觉得自己从牧人那里学会很多，从狼那里学会很多。甚至觉得中国人也应该从狼身上学习。

　　我读这本书，觉得这是另一个角度的《河殇》。《河殇》用历史叙述的形式来讲中国人不应选择陆地，应该选择海洋，中国的历史选择，甚至中国人的民族性格有问题。《狼图腾》则用小说的形式，鼓励中国人去学狼的性格。

　　近日读某报一专栏，据说深圳南山区有小学竟然教学生以狼为榜样，在学校里树了狼的塑像，群狼在首领号召下昂首狂奔，塑像座下写：在物竞天择适者生存的世界里，我们通过对狼的性格的剖析，教育我们的孩子要成为强者。

　　说是西方人崇拜狼，所以强大进取，中国人的和平、温厚是羊性格，是安于现状，逆来顺受。引述的专栏作者长期在西方生活，立即反驳谓西方并不鼓励学狼，举了西方学校教的各种故事，狼都不是正面角色。不知道两件事是不是相关，这家深圳学校的教育工作者是否看了《狼图腾》，所以搞这样的狼崇拜？

　　《河殇》叫中国人学地理大发现之后的欧洲殖民掠夺者的海洋取向，《狼图腾》叫中国人向更早的成吉思汗时代的狼崇拜学习。《河殇》当年的热潮耸动了一大批电视观众，但在真正的历史研究者眼中是毫无基础的，王赓武就曾写短文暗讽该书历史观的不成熟。《狼图腾》今夏的热潮，有多少大众读者又因为读了寓意丰富的小说寓言而入局呢？

　　中国人若有可哀之处，不光在近代史上被打个落花流水，被人贬低侮辱，弄得自我怀疑，把自己的文化视为一文不值，还在于中国已走出被人欺侮、国将不国的谷底，已经在国力上升的阶段，却还是不明白自己的价值，还是将社会环境的局促折射解释为中国人的性格罪衍，不从正途去建设价值观，却鼓励一种扭曲的历史观、人性观。

　　记得看近代留学生的资料，有个留美学生问美国的名教授，中国为什么会积弱？美国名教授说，中国过度文明。对中国历史的评价，我更相信这个判断。中国人已经从被人打倒在地上的情况站起来，我们要鼓励的是用朝气愤发的精神，建设有秩序有正义的社会，狼图腾救不了中国，只能是一种苦闷者装扮强者的扭曲宣泄。

　　文章来源：香港《文汇报》 文/张倩仪